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典故

戰國時期的蘇秦，起初志向遠大，但由于學識淺薄，很多地方都不被重視。后來，他下定決心要努力學習。有時他會學習到深夜。當他真的累了，快要打瞌睡的時候，他就會用錐子扎自己的大腿，讓血液流出來。他用這種“錐子扎大腿”的特殊方法驅走睡意，振作精神，堅持學習。后來，他終于成為了一位著名的政治家。

韓愈（768年－824年12月25日），字推之，河南河陽（今河南孟州市）人，漢族，自稱“郡祖昌黎”，人稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。是唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。貞元八年（792年），韓愈中進士，兩任節度推官，升任監察御史。貞元十九年（803年），貶陽山議事。后任外郎、史官、中書舍人。元和十二年（817年），任裴度部軍事統帥，參與平定“淮西之亂”。 元和十四年（819），因勸諫不迎佛骨被貶潮州，晚年任吏部尚書，人稱“韓禮部”。長慶四年（824），韓愈病逝，終年五十七歲，追授禮部尚書，謚文，故人稱“韓文公”。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后世尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”業精于勤荒于嬉 行成于思毀于隨，被譽為“古文大王”、“千古文壇巨匠”。后人把他與柳宗元、歐陽修、蘇軾并稱為“千古四大古文家”。舊《廣東通志》稱他為“廣東古八賢”之一。他的“文德合一”、“氣勢雄健、言辭得體”、“避免俗套”、“文隨言而動”等散文理論對后世有重大的指導意義。著有《韓昌黎集》40卷、《外集》10卷、《師說》等。

“學習指導”

《進學解》是韓愈元和七、八年任太學博士時所作，出自《韓昌黎全書》。他假借講學之名，勉勵學生學問精進，品行端正。學生提出問題，他便給予解釋，以表達自己得不到施展才華的機會，以及仕途不順的苦惱，故名《進學解》。

文章分為三段，第一段是太學老師對學生的勉勵之語，第二段是學生對以上教誨的疑問，第三段是老師對學生的解答。《金學解》抒發了封建時代正直、有才華、有抱負的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現象，具有典型意義，所以流傳至今。以問答形式表達心緒不平的文體，古已有之。西漢東方朔作《答客問》，揚雄模仿作《解朝》，后繼者不勝枚舉。但《金學解》依然能給人耳目一新的感覺。這和它能時隱時現、變化多端有關。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。無論你有沒有天賦，努力總是成功不可或缺的一部分。正如愛迪生所說，一切成功都離不開汗水和努力！很多人看到了成功的大門英語作文，卻沒有打開業精于勤荒于嬉 行成于思毀于隨，最終一事無成。他們不能被稱為成功者，他們只是失敗者！一切成功都離不開汗水和努力。無論你有沒有天賦，努力總是成功不可或缺的一部分。

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