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韋應物獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴

更新時間:2024-05-25 21:09:55作者:佚名

我憐惜溪邊的小草,憐惜深樹上鶯歌燕舞的黃鶯。

大潮晚來雨來,野渡孤舟漂流。

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這是一首著名的山水七言絕句,是韋應物代表作之一,也是唐代最優秀的絕句之一。此詩作于唐德宗建中二年(781年),當時詩人任滁州刺史。“滁州”即今安徽滁縣,“西澗”在滁縣西部,俗稱上馬河,宋代淤積而成。韋應物在任期間,經常到西澗游玩吟詠,對那里的山水情有濃厚興趣。

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詩中描寫了詩人春游西澗、晚雨野渡的所見所聞。詩人將一些平凡的景物隨手畫下來,創造出一幅意境深遠的山水畫卷,表達了大自然的真善美,也體現了詩人閑適清雅的情操和從大自然的樸素中發現常人所無法感知的情趣的審美能力。風格真實而不簡單,華麗而不花哨,值得細細品味。

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前兩句“獨憐溪邊小草,深樹之上有鶯啼”,描寫的是春天岸邊的靜謐景色:春草密布在地上,上方有濃蔭,深葉之中有鶯啼。所表現的對象都是眼睛可以看見的,但經過詩人的觸碰,卻呈現出一幅別樣的、富有韻律的畫卷。從中,我們看到了綠色,那是春天的訊息,是生機的象征;聽到了鳥兒的鳴叫,那是春天的美妙插曲,感受到了春天大自然的生機。“獨憐”兩句,既表現了詩人對溪邊小草的偏愛,也表達了詩人安于清貧寂寞的懷抱。韋應物清高純潔,食少欲寡,生活時必焚香掃地,平日里只和顧況、劉長卿、嬌然等人歌唱交流,對山水也有一番情趣。 作為一首詩,它悠然自得,質樸悠遠,人們把他比作陶淵明,稱他為“陶魏”。詩中的“孤憐”二字,是詩人寧靜心境的自然流露。“幽”字,表明山谷幽靜,芳草蔥蘢,也表明詩人所去之處人跡罕至,給畫面增添了幾分靜謐,這是靜的描寫。“鳴”字,打破了畫面的寧靜,擴大了景物的范圍。詩人將視線引向上方,引出“深”字,接著描寫林蔭濃密。同時,“鳴”字也是“山中鳥鳴更幽”的對比手法,用黃鶯的鳴叫來襯托山谷的靜謐空曠,進一步夸張了首句所描述的“孤”“幽”境界,這是動的描寫。 這樣,一靜一動兩句,動靜結合,使畫面有了立體的景物感,又顯得更加生動,寫出了春天自然的風貌,一派春意盎然,秀麗迷人。

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最后兩句:“春潮傍晚雨來,野渡船兒漂泊”,描寫了春雨夜來時野渡無人舟自橫上一句,野渡口的韻味:春天的傍晚,大雨傾盆而下,江水急漲,野渡口空無一人,一艘小舟隨著潮水的拍打,顛簸搖晃。“急”字描寫了雨水突至,潮水洶涌的情形,間接傳達了雨水打潮聲密集而沉重的音效,同時又反襯了渡口“無人”的靜謐。“橫”字則生動地表達了雨水打潮時,孤舟悠然自得地漂浮在水面上的感受。如果說前兩句主要用靜來突出景物的“幽”特點,那么后兩句則用動來突出。這兩句將景物畫面從靜謐的綠草深林拓展到了岸邊的渡口。 喧嘩的雨聲、晚潮的涌動、水面上的孤舟,使畫面中充滿了強烈的動感,使整首詩的節奏由慢轉快。但從審美效果上看野渡無人舟自橫上一句,仍然凸顯了“靜”的特點。描寫對象的喧囂,不但沒有破壞詩篇力圖表現的靜謐意境,反而使這種意境更加深刻、更加含蓄、更加有力、更加立體。

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詩的末句特意標出“無人”,與首句的“靜”一樣,是本詩空寂意境的關鍵。但這種意境的特點只是幽深幽遠,絕無“死亡”氣息。雖然幽深,卻依然生機盎然,洋溢著生命的情趣,因為詩人畢竟是在描寫春天,他畢竟是喜愛自然山水的。所以,茂密的草木,婉轉的鳥鳴,適時的春雨,湍急的溪流,悠然的小船,無不洋溢著春天的情調,無不體現著自然山水的氣息,無不讓人陶醉其中。它們所形成的境界,是一種蘊含著生命情趣的清靜安逸之境。詩人對這種境界的選擇,其實就是性格的選擇,詩中的境界體現了他對寧靜閑適的追求。所以,詩中塑造的一系列意象,無不融入了詩人的性格之中。

關于這首詩的內涵,前人有一種觀點,認為全詩是比喻,詩中以憐惜溪底草、樹上黃鶯為喻,是“君子在下小人在上”的刺殺。元人趙章全、趙潤泉在選評唐詩絕句時,也持此觀點。《升庵詩話》卷八也認為“魏肅有詩云:‘春潮傍晚帶雨,野渡獨舟漂流。’此取自《詩經》‘泛檜舟’一句。注云:‘載物之舟,今不用,與別物浮于水,是謂仁人不用。’類似之說,還有很多。《詩三百首》為后世詩人之祖,確是如此。” 這樣的觀點與漢儒對《詩經》的解讀方式截然不同,完全脫離了詩歌的審美原則。所以清代“神韻說”的創始人王漁陽在《萬首唐詩選通則》中極力駁斥了比較說,說:“以此論詩,何以雅致!”但糾錯難免過頭,否定漢儒的迂腐牽強附會是正確的,但不必偏頗地認為這首詩沒有詩人的志向。如前所述,詩人追求清靜閑適,想隱居,所以同情草木的淡泊,羨慕舟楫的閑適。所以,詩人的個性與精神還是在字里行間流露出來的。

大文學家蘇東坡先生曾說:“樂天有詩三千首,長短皆有,唯獨魏朗的五言詩獨愛。”的確,這首詩以清秋水清泉山淡的意境,生動描繪了詩人超脫寧靜的心態,以及自然含蓄、樸實無華的風格,深受后人的喜愛。《冷齋夜華》卷一記載了有關這首詩的趣事,是人們喜愛后編造出來的:“王榮老人曾游關州,欲渡關江,風大七日,不能渡江。長者道:‘老人必有寶物,此江神靈大,當供奉,必能渡江。’” 老容無奈,只得玉塵尾,他獻上,風聲依舊;他獻上端硯,風聲愈大;他獻上裹宣的虎帳,都無濟于事。夜寢,他想:‘有黃魯直草書扇頭,題魏嬰詩云:‘憐惜溪邊生草,上頭鶯啼深樹。’ 春潮傍晚雨來,野渡孤舟漂泊。”他接過來看了看,恍惚地說:“我還不認識,鬼又怎么會知道呢?”便接過來獻上。香火尚未滅,天與水倒映英語作文,像兩幅對望的景物,南風徐徐吹來,不一會兒,小船就駛過江面了。我想,河神必定是元佑民夫的鬼魂,不然怎么會這么喜愛它呢?”雖然是說書人的話,但可以看出韋應物這首七言山水絕句在宋代是深受人們喜愛的。

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