六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦
更新時間：2024-05-08 08:17:29作者：佚名
蘇軾的《六國論》在對比分析六國的長久存在和秦的迅速滅亡時，突出了“學者”的作用。 蘇軾認為六國王公大臣都競相擁護士人，這是其長久存在的原因。
只要把那些“儒生”養起來，老百姓想造反就找不到領導，國家也就安定了。 蘇軾的思想太小眾了，天真浪漫得像個才子。
蘇轍的《六國論》是以六國不可避免滅亡的歷史事實為背景的。 他指出，他們之所以屢遭滅亡，是因為不能團結起來共同戰斗，國家的滅亡都是他們自己的錯。
蘇哲重點討論了當時六國應該采取的自衛措施。 全文抓住了一個“勢”字，站得高看得遠，從大局出發，談短說長，頗有戰國兵家的風格。 。
蘇洵的《六國論》不討論此事，而是借題發揮。 蘇洵寫作的目的并不是要總結六國滅亡的教訓，而是警告宋朝的??統治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。
歐陽修評論蘇洵的文章說：“我讀過很多學者，只喜歡殷時錄、石首道，但仍有一些不足，今見子（蘇洵）”。的文章，我覺得已經足夠了?！?/p>
蘇洵寫的《六國論》上下洶涌，進進出出，氣勢如江河決堤。 他知識淵博，眼光敏銳，論述精辟，足以警示世人。 它已經流行了近千年了！
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原文：六國滅亡，不僅因為軍隊不利，還因為戰技不佳，而不利則是因為賄賂了秦國。 賄賂秦國而喪失其實力，就是滅亡之道。 或者說：六國互失以事秦之心禮天下之奇才，拿秦夜來賄賂他？ 曰：不行賄者，受賄者敗。 他們將失去強有力的支持，無法獨自完成任務。 故曰：弊在賄秦。
且秦攻之，小者勝則得邑，大者勝則得城。 與秦國的收獲相比，得勝的人實際上是得勝的人的一百倍； 諸侯的死亡，實際上是戰敗者的一百倍。
則秦之大欲，諸侯之大患，不戰也。 四絕的祖先，經受霜露，砍伐荊棘，擁有了大片土地。 子孫不珍惜，而予他人，如棄草芥菜。
今天砍五城，明天砍十城，然后一夜都要睡好覺了。 他開始環顧四周，秦兵又到了。
然而諸侯的土地有限，強秦的欲望是無法滿足的。 隨著使者越來越多，入侵也變得更加緊迫。 所以，強者與弱者之間以事秦之心禮天下之奇才，不戰而定，勝負已定。 至于顛覆，那是理所當然的。
古人云：“秦之事地，如持柴滅火，柴不竭，火永不滅”。 這是真實的。
齊人并沒有試圖賄賂秦國，但最終五國被除滅后，為什么呢？ 是求勝而不是幫助五國。 五國舉哀，齊國也舉哀。 燕、趙之君，有長遠之謀，能守土，以義不賄秦。
所以，燕國雖然是小國，后來滅亡了，但這是由于其軍事的強大所致。 志丹以景清為計，很快釀成大禍。 趙昌五次與秦國交戰，二敗三勝。
后來秦國再次攻打趙國，李牧連抵抗。 介穆因讒言被處以邯鄲縣。 可惜他用了武力，卻沒有結束。 而且，當燕趙秦革命徹底滅亡的時候，可以說他們的智力是孤獨的，是戰敗而滅亡的。 他們別無選擇，只能這樣做。
三國各愛其土，齊人不宜附于秦，刺客不可為，而良將尚在，則勝負之數，生存之理，當與秦相比。 ，否則可能不容易測量。
啊! 賄賂秦地，結天下謀士，侍奉秦國之心，禮敬天下之才，力爭西域，恐秦人不能咽其食。
老公傷心?。?就這樣的趨勢，被秦人積累的威望給搶了。 日月斷絕，趨于滅亡。 報國無使者，積威者所掠！
六國與秦同為諸侯，實力弱于秦，但仍有不賄賂之力取勝。 茍認為世界之大，六國滅亡的故事，就是又在六國之下了。
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翻譯：六國之所以被滅，并不是因為他們的武器不鋒利，也不是因為他們打仗不好。 缺點是用土地賄賂秦國。 以土地賄賂秦國，喪失自身實力，是造成滅亡的原因。
有人問：“六國有沒有可能因為賄賂秦國而相繼滅亡呢？”
（答）曰：“不賄秦國，必因賄秦國而滅亡。其原因在于，不賄秦國失去強大的外援，不能自力更生。所以：劣勢在于賄賂秦國?！? ”
秦國除了通過戰爭奪取土地外，還收受諸侯的賄賂。 小的贏得了城鎮，大的贏得了城市。
秦國通過賄賂獲得的土地與打敗其他國家獲得的土地相比，（前者）實際上多了一百倍。 六國諸侯（賄賂秦國）所失去的土地，實際上比大敗所失去的土地還要多一百倍。
所以秦國最想要的，六國諸侯最擔心的，并不是戰爭。 想起自己的祖先、父輩，他們冒著霜雨露水，披荊斬棘，才得到了一點土地。
子孫后代并不十分珍惜這些土地。 他們把一切都給了別人，就像扔掉草一樣。 今日斷五城，明日斷十城，便可安睡一夜。
明日起床，環顧邊境，秦軍又來了。 在這種情況下，諸侯的土地是有限的，暴虐的秦國的欲望永遠不會得到滿足。 （諸侯）給予他的越多，他入侵的就越急。
所以不需要戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負都已經決定了。 當談到毀滅時，就是這樣。
古人云：“以地侍秦，如持柴滅火，柴燒盡，火不滅”。 這是非常正確的。
齊國沒有賄賂秦國，最終與五國一起滅亡。 為什么？ （因為齊國）與秦國友好，不幫助其他五國。 五國已滅，齊國也不能幸免。
燕、趙之君，本有長遠謀略，能守土，秉持正義，不賄賂秦國。 所以，燕國雖是小國，后來也滅亡了，但這就是用兵抗秦的效果。
直到燕太子丹以荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才釀成了禍患（滅亡）。 趙國與秦國五次交戰，兩敗三勝。
后來秦國兩次攻打趙國。 （趙將軍）李牧接連擊退了秦國的進攻。 李牧被陷害后，邯鄲（趙國都城）成為郡（秦國的一部分）。 遺憾的是，趙國以武力抗秦，未能堅持到底。
而且燕趙兩國正值秦國即將消滅其他國家的時候。 可以說，他們的資源已經耗盡，他們的國家已經孤立危急。 戰敗而亡，確實是他們最后的手段。
如果韓、魏、楚三國都珍惜自己的領土，齊國就不會依賴秦國。 如果刺客不去刺殺秦王，而良將李牧還活著，那么勝敗的命運，生存的理由，就可能會發生。與秦國相比，不易衡量（高或低）。
唉! （若六國諸侯）賄賂秦地授天下謀士，以心事秦以待天下賢才，齊心西遷（對付秦國），則恐怕秦人必亡。 也吞不下去。
多么悲傷！ 有了這樣的有利形勢，卻迫于秦國長久以來的威勢，日割地、月割地，直至滅亡。 治理國家的人不應該被長期的權力所嚇倒！
六國和秦都是諸侯國。 他們的實力比秦國弱，但是他們仍然有不賄賂秦國就能打敗秦國的優勢。 如果依仗這么大的國家，效仿六國滅亡的做法，那還不如六國呢。
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蘇洵《六國論》的現實意義：《六國論》提出并論證了六國之滅“是賄秦所致”、“借古諷今”的精辟論點。批評宋朝對遼、西夏的羞辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，避免重蹈覆轍。
可惜，后來的歷史發展，確實如蘇洵所說。
蘇洵死后六十年，“靖康之恥”爆發。 北宋重蹈六國覆轍，被金人滅亡。 惠、秦二帝被俘，死在異國。 這成為北宋乃至中國歷史上的歷史事件。 我不想提及巨大的恥辱和痛苦。
明代何仲謨曾評價蘇洵《六國論》的高瞻遠矚和憂國憂國：“老全論六國賄秦，實是根據宋國賄賂契丹，以此為據，他可謂是深謀遠慮了。
回顧中國近代史，當列強用輪船大炮入侵時，一些滿族官員說清朝領土遼闊，不會損害清朝的根本。 只要不使用武力就能滿足大國的要求，就不會損害國家的根本！
于是中國割讓領土，賠款，用自己的錢建造別國的大炮，然后用它們來轟炸我們的土地，殺害我們的人民。
我們失去了數百萬平方公里的土地； 香港、澳門被英國、葡萄牙占領一百多年； 當前臺灣問題依然復雜棘手； 近年來，我國與一些周邊國家發生了領土爭端。 問題和爭議仍在繼續！
妥協和羞辱國家不會給國家帶來和平。 國家的和平從來不是通過妥協來實現的。 如果你試圖通過割肉喂老虎來安居樂業英語作文網，最終只會失去自己的資本，被別人吞噬。 網。
“以銅為鏡，可以正衣裳；以史為鏡，可以明興衰；以人為鏡，可以明得失?！?如何以史為鑒，關鍵在于發現錯綜復雜的歷史事實之間的內在聯系，梳理出導致王朝興衰的中心線索，才能達到以史為鑒、以史為鑒的目的。服務當下。
很多人、集體、國家往往很難認識到，人類文明實際上是一種系統性的生態關系，影響全局。
當每個人都受到某種強權的壓迫時，很多人都希望保護自己，而不關心他人和其他國家的安全。 他們甚至抱有一種僥幸心理，總以為別人、其他國家正在被強者欺凌、被占領、被侵略。 對我自己來說并不重要。
他認為，只要賄賂有權勢的人，與有權勢的人搞好關系，他就會沒事，甚至會得到好處。 結果，事實是，最終，就像“六國”一樣，一一被擊敗，所有人都被吞并滅亡！
面對強敵，只能韜光養晦，固本固本，自強不息，讓敵人不戰而退。 我們決不能向世界霸權國家屈服。 我們要敢于亮劍，更不能賄賂這些強國。 我們要同愛好和平的國家結成統一戰線，共同對抗強大的敵人。
試圖討好敵人，讓敵人仰視你，無異于癡心妄想！ 跪下，犧牲自己的利益，一味讓步，只會助長敵人的氣焰，讓對方的貪婪變得更加強大！
自立自強，從古至今都是積極的人生態度和價值觀，適用于個人、集體、國家。 蘇洵的《六國論》，即使在今天，仍然值得我們細讀和警示。
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