更新時間：2021-06-12 15:59:01作者：admin2
前年,我家的院中有棵桂花樹,幾乎跟我同齡,長勢喜人,造形可愛.奈院子矮小,遮光,顯得有點不協(xié)致,所以在去年隆冬把她移栽到鄉(xiāng)下去了.
因為桂花適應于亞熱帶氣候廣大地區(qū),所以在四川、云南、貴州、廣東、廣西、湖南、湖北、浙江很常見南宋杰出女文學家李清照一生撰有不少對聯(lián),其中一聯(lián)寫道：“露花倒影柳三變,桂子飄香張九成.”我國是桂花的故鄉(xiāng),金秋賞桂時節(jié),倘能品味一下與桂花有關的對聯(lián),則更添賞桂的情趣.
曾記得在兩年前的中秋,我家那棵桂花樹開得如火如荼,鄰居也為之欣懷,折幾枝回家插在瓶中,香氣殷殷.據(jù)說,不管誰折,只要恰如其份,來年將會開得更旺.多么慷慨的香送萬家,可謂“大愛無疆”.有人總對花落懷有傷感,但我對那棵桂花樹的凋謝,當作“亂落桂花如金雨”,灑落下來,像是金礫鋪地.
今年中秋,我順便去看過它一次,她似有靈性的在微風中向我致意.感到她比在我家時更舒適,更有“用武之地”,我寬慰著自己.
啊!我喜歡我家的桂花樹.
近幾年,“綠色”已成為一道最亮麗的色彩，什么“綠色食品”、“綠色住宅”、“綠色裝修”、“綠色服飾”等應有盡有。綠色生活是一個綠色的信號，它刺激著企業(yè)界去發(fā)展綠色的技術；綠色生活是一個綠色的要求，綠色生活是一個綠色的承諾，它提醒當代人去保障后代人生存的權利。 晶瑩的藍天和深沉的黃土地孕育出清新透亮的綠。綠色這是大自然恩賜給我們的生命 之色。看群林披翠，萬山青蔥，那一片片綠帶給我們的盡是欣欣向榮的美感。 何必發(fā)出“夕陽無限好，只是近黃昏”的感嘆，夕陽西下，群林盡染，“綠”是一道永不褪色的亮麗的風景線；何必懼怕嚴寒酷暑的降臨，那層層疊疊的綠為我們抵擋炎炎烈日和冰冷刺骨的寒風，無論白晝，無論夏冬。就更不用說什么氧氣的制送、水源的儲積、氣候的良性循環(huán)之類的份內之事了。 “綠”不僅僅只裝扮我們的家園！ 大自然是大方的，但也絕不是一只可以隨意扭捏的軟柿子，如果我們不好好地珍惜，必定遭到殘酷的懲罰。河水的暴漲，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我們銜泥結草好不易建起來的家園，這是一點就明的道理，更不用說其它的遠期或隱形損失了。 可是，仍然有人：樹，照樣濫伐；礦，照舊亂采；煙囪，依然吐出那墨色的濃煙；工廠，依舊排放那混濁的污水。一些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他們在自己的陽臺上種上一丁點兒的綠，那是一種何等的渴盼啊！而在農村，毀林毀田，“如棄草芥”，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”的意境則會此景“只應天上有”，人間哪得幾回瞧，甚至于只能成為一抹遙遠的記憶！“皮之不存，毛將焉附”，向大自然無休止地貪婪地索取，絕不是能真正擺脫貧窮與困境的良策“人無遠慮，必有近憂”，有朝一日，我們不得不為自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、資源枯竭、地球“裸露”、“酸雨”肆虐，等等不一而足。讓我們目睹一下一些可怕的事實吧：由于濫砍濫伐，全球每年減少4000平方公里的森林面積，五分之一的物種瀕臨滅絕；每天約有25000兒童因缺水而死亡每年往海里傾倒20余頓生活垃圾，其中包括不少可立斃海洋生物的有毒物質；每年生產3.3億頓有害物質；大中的二氧化碳含量上升到3.3%。1988年9月，60多頭鯨魚沖到澳大利亞海邊集體自殺。鯨啊，你是自絕于海洋的污濁，還是自絕于人類的兇殘？ 可以毫無夸張地說，每一次污染，就增加一次死神對人類的召喚！每再增加一次污染，便使這種召喚以滴血的方式更加濃烈！ 生命要永恒，綠，必須永恒！ 那么,在綠色生活中,人應當站在什么位置上呢？說來也簡單，人是大自然創(chuàng)造的，而且是個比較年輕的生物，最長也不過幾百萬年。人類最有智慧，最有能量，但終究是自然界中的一員。自然界是個相互聯(lián)系、相互依存、相互作用的整體。人在自然界中，有其應有的位置，應該發(fā)揮應有的作用。但是，現(xiàn)在是有點過分了，過分到依強仗勢，唯我獨尊，恣意妄為，不顧一切。說得不客氣一點，是越來越跋扈，越來越貪婪，越來越短視。”大量的事實擺在眼前：動物瀕危，森林銳減，環(huán)境污染，自然災害和化學疾病頻繁……怎樣才能掙脫這種困境呢？我想關鍵是要正確認識大自然和自己，把位置擺正。而幫助我們擺正位置的理論基礎就是生態(tài)學。我們是生活在大自然之中，而不是凌駕其上；我們對大自然不能采取掠奪的態(tài)度，而必須與大自然和諧相處，并在這個基礎上重新調整好人類自己的觀念和生活。正視當前大量生產、大量消耗、大量浪費的病變現(xiàn)實，擺脫物質富裕而精神貧乏的困惑，提倡追求一種精神自在、不受物役、天人共泰的瀟灑生活。這是一個新的、非同尋常、不容易做到的課題，但必須努力去做。這就是我們現(xiàn)在所提倡的生態(tài)倫理、生態(tài)道德和生態(tài)文明。而且應該從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。? 呼喚綠色，是一種時尚，一種世界性和世紀性的時尚。當環(huán)保成了人人可以參與的行為和時尚，綠色，也就滲進了我們的文化與文明。在21世紀，環(huán)保行為意味著一個人的素質和教養(yǎng)，正如環(huán)保質量標志一個國家的尊嚴和力量。 呼喚綠色，也是一種回歸，向崇尚親情、崇尚自然的東方文明的回歸。那種無節(jié)制耗竭地球物質的文明是殘缺的文明，它會毀掉我們的自然家園，也荒掉我們的精神家園。物質文明若不與環(huán)境文明和精神文明相融合，給人類帶來的將是短暫的滿足和永久的厄運。 呼喚綠色，又是一場變革，一場靜悄悄的、牽涉倒每個家庭每個個人的變革。它需要智慧去關注生存環(huán)境的變化，需要良知去阻止破壞環(huán)境的現(xiàn)象，需要熱情去傳播