更新時間：2021-06-18 05:37:45作者：admin2
??在我們國家里，人民是國家的主人，“治國”的主體。而要充分發(fā)揮人民“依法治國”、“以德治國”的主體性，必須堅持不懈地提高其“誠實守信、崇尚文明”的思想道德水平。
古今中外，無數(shù)事實證明，誠信是社會的基石，也是個人價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。人類社會之所以能夠組成并生存、發(fā)展下去，誠實守信就是其中的重要“粘合劑”。
??人們之間要交往，要發(fā)生社會關(guān)系，誠實守信、崇尚文明是最起碼的基礎(chǔ)。正因如此，不同文化、不同國家、不同民族，都把誠實守信放在了自身道德規(guī)范中的非常重要位置，都無一例外地反對虛偽和欺詐。
誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，原本像純金一樣锃亮，倍受敬重；欺詐，有史以來就遭人鄙夷，這是不爭的事實。
??但也要看到，當(dāng)前，在我國改革不斷深化，開放日益擴大，人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時，道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多問題；道德，曾經(jīng)被稱為“法律管不到的地方”，而轉(zhuǎn)型期社會的治理不夠健全，以及對違法亂紀(jì)者的懲治力度略輕，讓不法之徒鉆了空子，使誠信等做人之本受到褻瀆，給中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚帶來沖擊。
??各色人等出于不同目的，編造理由反復(fù)造假，給這塊純金蒙上了污垢。誠想，近幾年來，我們哪個人、哪個家庭、哪個學(xué)校、哪個領(lǐng)域沒有受到造假的侵害？！假醫(yī)假藥、假考假證、假唱假戲、假衣假鞋等，透過各種渠道腐蝕著人們的心靈。
缺乏誠實守信，不僅影響經(jīng)濟發(fā)展和人們的生活，還會給國家政治生活造成危害。
??鄧小平同志曾說，“中國共產(chǎn)黨要在消除腐敗方面做幾件事，取信于民?！鼻迦A大學(xué)劉書林教授認(rèn)為，從道德的角度來看，腐敗行為的起點就是作假欺騙、陰奉陽違，當(dāng)面是人，背后是鬼。正因如此，2001年9月，黨中央頒布實施了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的20字基本道德規(guī)范，體現(xiàn)出我國堅持“依法治
國、以德治國”的信心和決心，是新時期指導(dǎo)公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。
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誠實守信是亙古不變的自律準(zhǔn)則，從真實的自我面對生活，既是一種釋然，也是對自己、對別人、對社會負(fù)責(zé)。在今天這樣一個日新月異的競爭年代，國家以誠信為本，才能興國；個人以誠實守信，才能在社會上掙得立足之地。我們每一個人一定要注重誠信、崇尚文明，好好把握自己，為人生發(fā)展打好堅固的基礎(chǔ)。
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實守信的幾則小故事
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
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孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。
??她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。
??而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當(dāng)代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。
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南北朝時，有一個非常老實的人，叫明山賓。他當(dāng)州官時，因開倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。
有一天，他看家里實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了?？墒腔氐郊抑?，從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過腿疾，就急忙跑到集市上，找到買主，跟他說明情況，并主動退了一半的錢。
??周圍的人都贊嘆不已。
回答者：?P橙 - 見習(xí)魔法師 二級 12-23 21:35
提問者對于答案的評價：
謝謝~~
人不可能都成為英雄，但人人都要有英雄氣。”
這句話，是在1998年抗洪搶險中壯烈犧牲的英雄戰(zhàn)士李向群說的。
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什么是“英雄氣”呢？在和平年代，誠實勇敢、知錯就改的人就可以稱得上有“英雄氣”。
人的一生中，誰能保證做事不出錯呢？一個孩子正是在不斷地犯錯誤又不斷地改正錯誤中長大的。
你想當(dāng)英雄嗎？那么就從誠實守信、知錯就改開始吧！
說到守信，我們會記起古代大哲學(xué)家老子的一句話：“輕諾必寡信。
??”意思是說輕易答應(yīng)別人一件事，就一定沒有足夠的信用。沒有信用的人，不會有朋友，也不會有事業(yè)上的成功。
我們少年兒童如何做到信守承諾呢？那就是，答應(yīng)別人的事情之前，一定要慎重，認(rèn)真地想一想，自己能夠做到的再答應(yīng)；一旦答應(yīng)了的事，就要千方百計地去做好，這樣你才能不失信于人，你才值得別人信任。
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數(shù)年前有一名座椅制造商雇用一批年輕人，以手工來制造椅子。商人依據(jù)每人制作出來的椅子數(shù)量，每周付款一次，但有一個條件：每一張椅子要在合格檢驗后，工人才能取得應(yīng)獲的工資。 這名制造商非常留意其中兩名青年人----羅富士及何漢勵。這兩個人每周都分別造出很多好的椅子，而且很少有不合格的情形。
??隨著時光的流轉(zhuǎn)，制造商需要找一位監(jiān)工了。他想到了要從這兩人----羅富士及何漢勵----之中選出一位來擔(dān)任。如果你是那名制造商，你怎麼決定呢？那名制造商是這樣做的：它將所有工人召集起來，并宣布為了趕工，只要椅子造好了，不必管是否通過檢驗，它都計件付酬。
??於是，椅子的產(chǎn)量大大的增加了，但相對的椅子的不合格率也增加了。這時，制造商特別去檢查羅富士及何漢勵所做的椅子。結(jié)果，羅富士所做的椅子之品質(zhì)跟往常一樣的好，但何漢勵在新政策下做的椅子卻有一半不合格。你猜：誰可以晉升到監(jiān)工的職務(wù)上去呢？是羅富士？或是何漢勵？（老師可用班上同學(xué)的名字代替，并說明只是借用名字而已，并不是誰好誰不好，讓學(xué)生更有興趣，并更容易聽懂故事?。?
人盡其責(zé)，誠實守信
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。
??”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。
??千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。
??什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。
??這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。古語曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信于天下?！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼祝鳛槲覀儯?dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。
??而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo)，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。
??所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信，為社會風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業(yè)之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。
??人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業(yè)無信不昌。在全面建設(shè)小康社會中，誠信是其中的一個重要內(nèi)容，也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊并體現(xiàn)在實際生活中。
??中外歷史反復(fù)證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統(tǒng)的國度和民族，終究會消亡。在當(dāng)今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，汲取傳統(tǒng)道德中誠信素養(yǎng)的精華，大力開展公民道德建設(shè)，重塑誠信，建立與當(dāng)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的誠信體系，努力建設(shè)誠信社會。
重塑誠信是踐行“三個代表”的具體行動。
??不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進(jìn)文化，實現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經(jīng)濟體制規(guī)范過程中，既要注重培養(yǎng)社會成員和經(jīng)濟主體的內(nèi)心訴求和道德理念，突出誠信品質(zhì)的道德自律，又要注重建設(shè)社會成員和經(jīng)濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規(guī)則體系對市場經(jīng)濟的法律約束，從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。
??先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進(jìn)，漠視或者舍棄誠信建設(shè)的意義和作用，經(jīng)濟社會發(fā)展就會陷于混亂和停滯。誠信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲，攸關(guān)人民群眾的根本利益，應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策的第一信號。對此，必須從實踐“三個代表”的政治高度，增強誠信建設(shè)的自覺性，用實際行動推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。
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重塑誠信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠信是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，無論發(fā)展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區(qū)也好，一個企業(yè)也好，人才、資金、項目等可從外面引進(jìn)，唯獨信用不能引進(jìn)，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業(yè)的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越，而且在很大程度上取決于經(jīng)濟是否具備誠信環(huán)境，誠信品級是否在競爭圈內(nèi)形成共譽。
??要促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展和社會各項事業(yè)的進(jìn)步，必須要有一個好看誠信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的，人的誠信至關(guān)重要。誠信是市場發(fā)展的靈魂，市場誠信已經(jīng)成了一個地方經(jīng)濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎(chǔ)對社會資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場，一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。
??信用低下是經(jīng)濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導(dǎo)致交易成本提高，嚴(yán)重時還會導(dǎo)致交易鏈的中斷，必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念，關(guān)鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關(guān)系，處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，處理好競爭與合作的關(guān)系。
??要讓所有社會成員、經(jīng)濟主體認(rèn)識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現(xiàn)“共贏”，獲取長遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展，以此推動誠信道德建設(shè)，使人際關(guān)系和諧、誠實守信，整個社會風(fēng)氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠信這個基本要素。
??全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國家和社會事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國家政權(quán)機關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠信為基礎(chǔ)，造就良好的誠信環(huán)境，遵循誠信原則行事，共同建設(shè)誠信社會。
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重塑誠信是經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠信社會是一個系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實現(xiàn)打造“誠信社會”這一目標(biāo)。
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誠實守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。
??千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長。
??“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且??！要是事情發(fā)生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
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小環(huán)境如此，國際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導(dǎo)條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風(fēng)將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀(jì)，新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。
??而誠信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預(yù)感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過田野，吹開人們心扉。
??在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那么，行動起來吧，朋友們！
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！
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1 誠信是福
誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
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誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。
??誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動，學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎？
誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。
??誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。
??不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢？
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。
??懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富
“誠信”這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。
??你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在后面，正吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來的香味，正當(dāng)我最高興的時候，突然自行車的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音，我感覺到了車出毛病了，媽媽只好停下來，把車?yán)揭粋€修車的店里。
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修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人，他修車的動作是那么的靈活，而又那么的仔細(xì)，我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店里，媽媽說買一點汽水解解渴，正在掏錢的時候發(fā)現(xiàn)錢包沒了，那可有好幾百元錢那？這可怎么辦？我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)。
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正在這時，從遠(yuǎn)處看見一個人跑過來，我仔細(xì)一看原來是剛才那個修車的。他手里拿著一個錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘吁吁地說：“朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------?！闭f著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說“謝謝。
??”修車師傅說：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想：他是多么的高尚。
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上 ，如果失信，我們會走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它
3 與誠信同行
曾經(jīng)有人問我，為什么我能將事業(yè)做大？
———答曰：無他，一字而已———信。
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這是在長江實業(yè)的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。
也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。
……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。
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信？我汗顏。
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