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誰有廉潔或誠實的文章

更新時間:2021-06-18 05:37:45作者:admin2

??在我們國家里,人民是國家的主人,“治國”的主體。而要充分發(fā)揮人民“依法治國”、“以德治國”的主體性,必須堅持不懈地提高其“誠實守信、崇尚文明”的思想道德水平。

古今中外,無數(shù)事實證明,誠信是社會的基石,也是個人價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。人類社會之所以能夠組成并生存、發(fā)展下去,誠實守信就是其中的重要“粘合劑”。
??人們之間要交往,要發(fā)生社會關(guān)系,誠實守信、崇尚文明是最起碼的基礎(chǔ)。正因如此,不同文化、不同國家、不同民族,都把誠實守信放在了自身道德規(guī)范中的非常重要位置,都無一例外地反對虛偽和欺詐。

誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德,原本像純金一樣锃亮,倍受敬重;欺詐,有史以來就遭人鄙夷,這是不爭的事實。
??但也要看到,當(dāng)前,在我國改革不斷深化,開放日益擴大,人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時,道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多問題;道德,曾經(jīng)被稱為“法律管不到的地方”,而轉(zhuǎn)型期社會的治理不夠健全,以及對違法亂紀(jì)者的懲治力度略輕,讓不法之徒鉆了空子,使誠信等做人之本受到褻瀆,給中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚帶來沖擊。
??各色人等出于不同目的,編造理由反復(fù)造假,給這塊純金蒙上了污垢。誠想,近幾年來,我們哪個人、哪個家庭、哪個學(xué)校、哪個領(lǐng)域沒有受到造假的侵害?!假醫(yī)假藥、假考假證、假唱假戲、假衣假鞋等,透過各種渠道腐蝕著人們的心靈。

缺乏誠實守信,不僅影響經(jīng)濟發(fā)展和人們的生活,還會給國家政治生活造成危害。
??鄧小平同志曾說,“中國共產(chǎn)黨要在消除腐敗方面做幾件事,取信于民?!鼻迦A大學(xué)劉書林教授認(rèn)為,從道德的角度來看,腐敗行為的起點就是作假欺騙、陰奉陽違,當(dāng)面是人,背后是鬼。正因如此,2001年9月,黨中央頒布實施了《公民道德建設(shè)實施綱要》,提出了以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的20字基本道德規(guī)范,體現(xiàn)出我國堅持“依法治

國、以德治國”的信心和決心,是新時期指導(dǎo)公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。
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誠實守信是亙古不變的自律準(zhǔn)則,從真實的自我面對生活,既是一種釋然,也是對自己、對別人、對社會負(fù)責(zé)。在今天這樣一個日新月異的競爭年代,國家以誠信為本,才能興國;個人以誠實守信,才能在社會上掙得立足之地。我們每一個人一定要注重誠信、崇尚文明,好好把握自己,為人生發(fā)展打好堅固的基礎(chǔ)。
??

實守信的幾則小故事

誠實,就是忠誠正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信,行必果”、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中,人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌,而且努力地身體力行。
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孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學(xué)習(xí)中,知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺豬給你吃。
??她趕集回來后,看見曾子真要殺豬,連忙上前阻止。曾子說,你欺騙了孩子,孩子就會不信任你。說著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個叫季布的人,一向重諾言,講信用。人們都說“得黃金百斤,不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助,才幸免于難。
??而有信,自然會得到大家的:

舊時中國店鋪的門口,一般都寫有“貨真價實,童叟無欺”八個自古在商品買賣中,就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。

在當(dāng)代中國,誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專心致志,認(rèn)真踏實,實事求是;表現(xiàn)在與人交往中,就是真誠待人,互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠老實。
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南北朝時,有一個非常老實的人,叫明山賓。他當(dāng)州官時,因開倉濟貧得罪朝廷,被罷除官位。

有一天,他看家里實在揭不開鍋了,便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了??墒腔氐郊抑?,從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過腿疾,就急忙跑到集市上,找到買主,跟他說明情況,并主動退了一半的錢。
??周圍的人都贊嘆不已。

回答者:?P橙 - 見習(xí)魔法師 二級 12-23 21:35

提問者對于答案的評價:

謝謝~~

人不可能都成為英雄,但人人都要有英雄氣。”

這句話,是在1998年抗洪搶險中壯烈犧牲的英雄戰(zhàn)士李向群說的。
??

什么是“英雄氣”呢?在和平年代,誠實勇敢、知錯就改的人就可以稱得上有“英雄氣”。

人的一生中,誰能保證做事不出錯呢?一個孩子正是在不斷地犯錯誤又不斷地改正錯誤中長大的。

你想當(dāng)英雄嗎?那么就從誠實守信、知錯就改開始吧!

說到守信,我們會記起古代大哲學(xué)家老子的一句話:“輕諾必寡信。
??”意思是說輕易答應(yīng)別人一件事,就一定沒有足夠的信用。沒有信用的人,不會有朋友,也不會有事業(yè)上的成功。

我們少年兒童如何做到信守承諾呢?那就是,答應(yīng)別人的事情之前,一定要慎重,認(rèn)真地想一想,自己能夠做到的再答應(yīng);一旦答應(yīng)了的事,就要千方百計地去做好,這樣你才能不失信于人,你才值得別人信任。
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數(shù)年前有一名座椅制造商雇用一批年輕人,以手工來制造椅子。商人依據(jù)每人制作出來的椅子數(shù)量,每周付款一次,但有一個條件:每一張椅子要在合格檢驗后,工人才能取得應(yīng)獲的工資。 這名制造商非常留意其中兩名青年人----羅富士及何漢勵。這兩個人每周都分別造出很多好的椅子,而且很少有不合格的情形。
??隨著時光的流轉(zhuǎn),制造商需要找一位監(jiān)工了。他想到了要從這兩人----羅富士及何漢勵----之中選出一位來擔(dān)任。如果你是那名制造商,你怎麼決定呢?那名制造商是這樣做的:它將所有工人召集起來,并宣布為了趕工,只要椅子造好了,不必管是否通過檢驗,它都計件付酬。
??於是,椅子的產(chǎn)量大大的增加了,但相對的椅子的不合格率也增加了。這時,制造商特別去檢查羅富士及何漢勵所做的椅子。結(jié)果,羅富士所做的椅子之品質(zhì)跟往常一樣的好,但何漢勵在新政策下做的椅子卻有一半不合格。你猜:誰可以晉升到監(jiān)工的職務(wù)上去呢?是羅富士?或是何漢勵?(老師可用班上同學(xué)的名字代替,并說明只是借用名字而已,并不是誰好誰不好,讓學(xué)生更有興趣,并更容易聽懂故事?。?

人盡其責(zé),誠實守信

“三杯吐然諾,五岳倒為輕。
??”這是李白《俠客行》的詩句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為豪的美德,“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國,崇尚"誠信"的文明源源流長,早在幾千年前,孔子就說過:“人而無信不只其可”,延伸之意就是:“信,則知其可”。
??千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國時期,劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過:諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言?!币恍臑闈h,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。
??什么是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國素有“一諾千金”之說:“君子一言,駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會,有些人受西方思潮的影響,“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,在生活中迷失了自己,圖一時之快,置后生于不顧,拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信,可想而知,這種行為的后果就是淪為成克杰之流:遺臭萬年!在中華幾千年歷史中,有許多關(guān)于誠信的論述,也流傳著許多誠信的故事。
??這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人,什么工作也就開展不起來。古語曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠信,才能取信于天下?!暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼祝鳛槲覀儯?dāng)代的中學(xué)生,更應(yīng)該誠信做人!青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至純至美的時期。
??而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo),做老實人,說老實話,辦老實事。誠信對人,誠信對己,誠信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對待生命的態(tài)度;誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠信更像是高山之水,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。
??所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信,為社會風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任!

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重塑誠信

誠信是立國之本、立業(yè)之本,一個健全的社會一刻也離不開誠信。
??人無信不立,商無信不譽,市無信不興,企業(yè)無信不昌。在全面建設(shè)小康社會中,誠信是其中的一個重要內(nèi)容,也是一個帶有根本性的問題。

誠信是源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統(tǒng),也是我國傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長期的社會實踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明,“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊并體現(xiàn)在實際生活中。
??中外歷史反復(fù)證明,一個不講誠信和沒有誠信傳統(tǒng)的國度和民族,終究會消亡。在當(dāng)今,實施以德治國方略,弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,汲取傳統(tǒng)道德中誠信素養(yǎng)的精華,大力開展公民道德建設(shè),重塑誠信,建立與當(dāng)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的誠信體系,努力建設(shè)誠信社會。

重塑誠信是踐行“三個代表”的具體行動。
??不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,還是發(fā)展先進(jìn)文化,實現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益,都要有誠信的保障。在市場經(jīng)濟體制規(guī)范過程中,既要注重培養(yǎng)社會成員和經(jīng)濟主體的內(nèi)心訴求和道德理念,突出誠信品質(zhì)的道德自律,又要注重建設(shè)社會成員和經(jīng)濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求,突出誠信制度和規(guī)則體系對市場經(jīng)濟的法律約束,從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。
??先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,總是沿著誠信要素鋪展的道路前進(jìn),漠視或者舍棄誠信建設(shè)的意義和作用,經(jīng)濟社會發(fā)展就會陷于混亂和停滯。誠信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲,攸關(guān)人民群眾的根本利益,應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策的第一信號。對此,必須從實踐“三個代表”的政治高度,增強誠信建設(shè)的自覺性,用實際行動推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。
??

重塑誠信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠信是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),無論發(fā)展到哪個程度,信用兩個字不能丟。一個地區(qū)也好,一個企業(yè)也好,人才、資金、項目等可從外面引進(jìn),唯獨信用不能引進(jìn),信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業(yè)的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強,不僅僅取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越,而且在很大程度上取決于經(jīng)濟是否具備誠信環(huán)境,誠信品級是否在競爭圈內(nèi)形成共譽。
??要促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展和社會各項事業(yè)的進(jìn)步,必須要有一個好看誠信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的,人的誠信至關(guān)重要。誠信是市場發(fā)展的靈魂,市場誠信已經(jīng)成了一個地方經(jīng)濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎(chǔ)對社會資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提,一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場,一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。
??信用低下是經(jīng)濟的大忌,也是對外開放、合作交流的重大隱患,信用缺失導(dǎo)致交易成本提高,嚴(yán)重時還會導(dǎo)致交易鏈的中斷,必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟的衰退和競爭力的衰弱。

重塑誠信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念,關(guān)鍵是樹立正確的道德觀念,處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關(guān)系,處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系,處理好競爭與合作的關(guān)系。
??要讓所有社會成員、經(jīng)濟主體認(rèn)識到,只有講求信譽,不損害他人利益,才能實現(xiàn)“共贏”,獲取長遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展,以此推動誠信道德建設(shè),使人際關(guān)系和諧、誠實守信,整個社會風(fēng)氣良好,文明程度提高。

重塑誠信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會政治生活的進(jìn)步狀態(tài),也表現(xiàn)出誠信這個基本要素。
??全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),必須加強政治文明建設(shè),并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任,發(fā)展社會主義民主,健全社會主義法制,建立社會主義法治國家,實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化,保證人民群眾更好地當(dāng)家作主,行使民主權(quán)利,依法管理國家和社會事務(wù),使黨能夠更好地為人民服務(wù),使國家政權(quán)機關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義現(xiàn)代化建設(shè),這就要求以誠信為基礎(chǔ),造就良好的誠信環(huán)境,遵循誠信原則行事,共同建設(shè)誠信社會。
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重塑誠信是經(jīng)濟社會發(fā)展的要求,從根本上建設(shè)好誠信社會是一個系統(tǒng)工程,需要全社會共同努力,才能構(gòu)筑龐大力量,實現(xiàn)打造“誠信社會”這一目標(biāo)。

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誠實守信,是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。
??千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

然而,近些年來,隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),誠信在消退,“拜金”在滋長。
??“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”,唯有“誠信”這端高高翹起。誠信,變輕了!

且不說商場上爾虞我詐,風(fēng)譎云詭;且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個鼓囊囊的錢包:你敢撿嗎?且??!要是事情發(fā)生在××年前,你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點說,只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。
??

小環(huán)境如此,國際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠信如無物,咱要搞NMD,《反導(dǎo)條約》是個障礙,撕了撕了的沒商量。

誠信之風(fēng)將止將息,有識之士扼腕嘆惜。

但是,我們,新世紀(jì),新青年,已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!

青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至美至純的時期。
??而誠信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,并被她的溫暖光芒吸引。

我有一種強烈的預(yù)感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,回歸到社會,回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風(fēng),吹過田野,吹開人們心扉。
??在那里,到那時,誠信取代了偽飾,有序取代了無序,簡單取代了復(fù)雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益不淺。

那么,行動起來吧,朋友們!

我誠信,我美麗;我美麗,我自豪!

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1 誠信是福

誠信是每個人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福,一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會取得成功,所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
??

誠信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信,人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計,維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感,誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。
??誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說,也要行動,學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎,不能對他人坦白對自己對他人不好的事,一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎他人,當(dāng)別人信任自己時,也要小心。誠信需要堅持,只有堅持才會提高,有一個成語叫做日行一善,我們也要做到日行一誠,只有堅持才能保持自己不變的品德,在誠實中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個兩全其美的事嗎?

誠信就是誠實守信,一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。
??誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用,一個無誠信的人就是喪失了品德,是一個身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會上也無法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。
??不管我們在哪里,都要具備誠信。

誠信需要經(jīng)得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,如果做了,會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來,誠信要好得許多,既然誠信好,我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢?

誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無誠信要好上許多。
??懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。

2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富

“誠信”這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理,正是這樣的原因,講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人,才會喜歡他。
??你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。

記得有一個炎熱的夏天,我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩,媽媽騎著自行車,我坐在后面,正吹著風(fēng),聞著從遠(yuǎn)處飄來的香味,正當(dāng)我最高興的時候,突然自行車的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音,我感覺到了車出毛病了,媽媽只好停下來,把車?yán)揭粋€修車的店里。
??

修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人,他修車的動作是那么的靈活,而又那么的仔細(xì),我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒,車修好了,我和媽媽推著自行車就走了,到了一家店里,媽媽說買一點汽水解解渴,正在掏錢的時候發(fā)現(xiàn)錢包沒了,那可有好幾百元錢那?這可怎么辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)。
??

正在這時,從遠(yuǎn)處看見一個人跑過來,我仔細(xì)一看原來是剛才那個修車的。他手里拿著一個錢包,那不是媽媽的錢包嗎?走近了,修車師傅氣喘吁吁地說:“朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------?!闭f著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說“謝謝。
??”修車師傅說:“不用謝”,轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想:他是多么的高尚。

誠實守信是無形的力量,也是無形的財富,在世上 ,如果失信,我們會走的很遠(yuǎn),但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲,然而,我現(xiàn)在才真正的明白它

3 與誠信同行

曾經(jīng)有人問我,為什么我能將事業(yè)做大?

———答曰:無他,一字而已———信。
??

這是在長江實業(yè)的總裁室里,面對《亞洲周刊》記者的話筒,“李超人”的一番心語。他的肺腑之言,借助強大的無線電波,傳遍了世界,震蕩著我們的心靈。

也許,“超人”沒有說出的另一句話是:對別人誠,就是對自己信。

……曾幾何時,我也有過一段迷失的日子。
??

信?我汗顏。

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民主生活會召開的時間、議題,會前應(yīng)報告上級黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子換屆專題民主生活會。民主生活會前,應(yīng)委托紀(jì)委(紀(jì)檢組)、組織部或機關(guān)黨組織廣泛征求黨內(nèi)外群眾對領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員的

2021-06-14 15:24

頂崗實習(xí)總結(jié):急求一份3000-5000字的建筑工程頂崗實習(xí)總結(jié)報告 急需。謝謝。

實???習(xí)???報???告 畢業(yè)實習(xí)是在學(xué)習(xí)了各門專業(yè)課以后,為了理論聯(lián)系實際,鞏固與加深所學(xué)理論知識,學(xué)習(xí)建筑、結(jié)構(gòu)、施工主要崗位操作經(jīng)驗和技能而進(jìn)行的一次重要學(xué)習(xí),

2021-06-12 23:18

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