更新時間：2022-06-25 19:29:22作者：admin2
武當和少林作為中華武術(shù)和宗教文化的集中體現(xiàn)地，有著悠久的歷史和傳承。所謂“北尊少林，南崇武當”，兩者歷史淵源極深，而且相互影響，相互制約，在中華歷史上留下了濃重的一筆。
少林作為佛教禪宗重地，不論在武術(shù)和文化上對世人影響都很深。在古代，世人通過尊佛修來世達到心靈的凈土，所謂“一葉一菩提，一人一世界”，讓世人向上向善，普度眾生，這點來說少林在禪意上已經(jīng)超越很多其他宗教，而且少林以武入禪，禪武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗擊倭寇，反清復明等等的入世，充分表現(xiàn)了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中國歷史上武術(shù)和文化的地位超然。
武當作為道家文化的重要傳播者，在歷史上具有舉足輕重作用。自明成祖朱棣開始，武當作為皇家道館，一直屹立不倒，受到歷朝歷代的尊崇。歷史上的武當不僅道家地位超然，而且以武當為發(fā)源地的武術(shù)也幫助世人強身健體，修身養(yǎng)性。
如果要把武當和少林放在一起比較，我覺得應該從幾個方面來比較：
第一，文化影響力。武當作為道家，少林作為佛家，兩者在歷史上都具有不可磨滅的功績，都要人向善，要人以平常心對待世間萬物，這方面來說，不分伯仲。
第二，從武學來說，兩者各有特點。武當以太極陰陽為基礎，創(chuàng)出了很多相關(guān)的武學，以松柔為主，講究丹道養(yǎng)生，大道至簡，獨樹一幟。少林作為天下武學的集大成者，武學上包羅萬象，講究內(nèi)外結(jié)合，修身養(yǎng)性。在武學上，少林武當各有千秋，武術(shù)本身沒有高低，關(guān)鍵在于習練的人，是否有明師指導，是否能領悟武術(shù)真諦，是否能刻苦訓練堅持有成。
我作為一個武學后輩，不敢妄言少林武當?shù)母叩停抑幌Ｍ覀兪廊吮３忠活w平常心去面對一切困難險阻，簡簡單單做人，開開心心做事。
少林會比武當更強些。
從目前的商業(yè)發(fā)展來看，少林寺的武術(shù)發(fā)展要比武當強很多。少林擊邊的武校至少有70家，并且大的武校很嚇人，人數(shù)達到了三四萬人，這規(guī)模達到了天下第一武校的稱號，他們已經(jīng)形成非常好的商業(yè)運營，其中河南省的散打隊就放在武校，委托培訓。這就足以說明他們的實力已經(jīng)達到國家級水平，目前很多的隊員分布各省。
武當發(fā)展較為緩慢，還停留在傳統(tǒng)的民間武術(shù)團隊。對新的訓練體系我個人僅僅從新聞看，進步不大。