更新時間：2021-08-07 05:05:56作者：admin2
家教為根 親師共學 （家庭教育、早期教育、學學相半、教學相長）
注：“教子嬰孩”，重視和把握幼兒期這一人生最佳的教育時機，以人類智慧最優秀的結晶——傳統經典為主要教材，為孩子日后的成才打下堅實的基礎；“至要莫若教子”，以家庭為早期教育之第一課堂，以家長為毋容置疑、無可取代之首位教師，明確和發揮家長在早期乃至后續教育中的主導作用。
“至樂莫若讀書”，家長及老師在寖潤經典與力行圣教之中，感悟經典的智慧與圓融，體貼圣賢教誨的親切與悲憫，乃至平常日用中實踐進而受益，并潛移默化地將此“至樂”傳遞給孩子！如此，我們會發現孩子所呈現的亦是一派興致勃勃的讀書之樂！
《學記》曰：“雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”學習過后才會知道學識不足，教人之后才發現學而不達。知道不足，然后才能反省，進而努力向學。學而知困，然后才能自我勉勵，發奮圖強。于是乎，教與學相輔相成。經典中蘊藏大道，家長、老師與孩子們共學，教學相長，必然共同收獲成長的充實與幸福。
德育為本 孝親尊師（君子務本、本立道生、感恩孝親、尊師重道）
注：《大學》云：“君子務本，本立而道生。”古圣之教啟發后人明悟物之本末，知所先后，則近道矣。《論語》云：“孝悌也者，其為人之本歟。”以蒙學經典《弟子規》為例，在弟子教育中有七項之六者為品德養成。
“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣于其臣者二：當其為尸則弗臣也，當其為師則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。”
所謂“一分功德，從一分恭敬中求。”一切智慧、學識與福德皆由感恩孝親與尊師重道中獲得。書院注重中華美德的培養。通過《弟子規》的學習與踐行，孩子從小就養成孝親敬長的仁善之心，端正尊師重道的謙恭心態，培養知義明恥的榮辱觀，懂得為人處事的道理，鍛煉自立自強的品性與能力，涵養儒雅寬厚的君子氣度。
這些也是學堂、學校、幼兒園、書院、伏羲班、私塾、孔子學院、讀經班、經典吟誦班、弟子規班所應重視的。
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