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24 古人談讀書:古人讀書故事與學習態度全解析

更新時間:2024-07-19 21:46:33作者:佚名

1、顧炎武讀萬卷書,歐陽修借經,宋濂苦讀至深夜,張堯拜妻子為師,車胤刻苦學習,孫敬、蘇秦用針扎大腿,同學們,關于古人讀書,你們還知道哪些故事呢?誰能給我們講講?古人不僅喜歡讀書,還把自己的讀書方法、學習態度都記錄下來,以備后人參考。今天我們來學習《古人談讀書》這篇文章,看看古人是怎么對待學習的。,24 古人談讀書,RJ部版五年級上冊,孔子(公元前551年—公元前479年),子姓,氏孔,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人。 中國著名的思想家、教育家,他率弟子周游列國十四年,晚年修訂了《詩》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經。朱熹(1130—1200年),字元暉,又號鐘暉,宋代著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,福建學派代表人物。

2.人物,儒家宗師,人稱朱熹。著有《四書注》、《太極圖》、《通書??解說》、《周易讀》、《楚辭注》。曾國藩(1811—1872),漢族,原名子成,字伯翰,筆名滌生。中國近代政治家、軍事家、理性主義者、文學家,湘軍創始人、統帥。與胡林翼并稱曾虎,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。,ch yq,莫羞問心,眼觀口達不足及? 我能認出它,大聲朗讀文本以清除障礙,羞,教,說,背誦古人談讀書(一)翻譯,怎么能,不斷,偷看,所有,缺乏,我可以寫,ch hu wi sng q,hng ku

3. 吉曲、左右結構、上下結構、生詞分類、如何、教、常、說、全、偷看、缺乏、羞、背誦、識字法、加一:耳+停=羞比+白=全、謎語識字:、山中沉睡的巨龍出籠,如金甲飛天。、如何、如何、如何、問、記:背山。、不封口、易寫錯、偷看、ku、“洞”不宜寫成“宀”。、間諜、識字游戲、井底之蛙窺天、我說過、不恥下問、勤學好問、默然知之、學識豐富、讀書有三事、自由朗讀課文、說出這篇文章由幾部分組成、請給后兩部分各起一個小標題。、整體感悟、三部分、讀書有三事、這三段都是講的。、讀書與學習、以下三個人物按朝代順序排列,正確的是()。A.孔子曾國藩朱由檢

4. 習 B. 孔子 朱熹 曾國藩 C. 曾國藩 孔子 朱熹 B. 論語 自由閱讀 第一部分: 1.用“ ”把不懂的單詞圈出來,并試著翻譯出文章的大意。 2.想一想:這三句話告訴我們什么道理? 互動課堂, 好學不恥下問,知其然不知其所以然,不知其所以然,默默無聞,學而不厭,教人之學而不倦。 閱讀指導 古漢語中,“而”通常需要在句前斷句。 好學不恥下問,知其所以然或學識不如自己的人,不知其所以然。 勤奮好學,喜歡學習,不要羞于向水平比你低或者知識不如你的人請教問題。,學習態度,句子翻譯,謙遜,知道自己知道什么,知道自己不知道什么,這就是知識。,理由

5、解釋詞語,知道,是,這,同“知”,智慧,知道就是知道,不知道就是不知道,這是知識。,知道就是知道,不知道就是不知道,這是聰明(智慧)。,學習態度,句子翻譯,求真,理解詞語,zh,記住,默默知道,學而不厭,教人不倦。,滿意,教人,疲勞,默默知道,學而不厭,教人不倦。,把學到的知識默默記在心里,勤奮學習而不滿足,教人不倦。,學習方法,學習態度,教人態度,句子翻譯,勤奮,默默知道,學而不厭,教人不倦,說:讀了這篇文章,你有什么收獲?,學習中要有良好的學習態度,不恥于提問,對于不懂的問題,要懂得,不要裝懂。 學習的時候要牢記所學知識,不能自滿。,1.說說第一部分講的是什么

6.哪些成語?,課堂練習,學無止境,善于學習,不恥下問,永不厭倦,知己知彼,知己知彼,這才是知識。,2.告訴我下劃線的字是什么意思。,.,.,第一個劃線的“知”是知道,第二個劃線的“知”與“智”相同,是智慧。,3.下列哪項理解是錯誤的()。,單詞聽寫,A.《論語》告訴我們要思維敏捷,能夠向知識不如自己的人請教。B.“知己知彼,不知己不知”是一種智慧。C.“永不厭倦教導”是對傳授知識的人說的。,A,上節課我們學習了《論語》,學習了《論語》告訴我們的讀書態度。 今天我們再和古人交流一下,看看朱熹和曾國藩都對我們說什么。 第二節課,第二部分自由閱讀: 1.

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7.用“ ”標記不懂的部分,并盡量翻譯出文章的主旨。 2.朱熹告訴我們讀書要注意什么?重點是什么?,互動課堂,我曾經說過:讀書有三事,即心、眼、口。心不在焉,眼睛不會仔細看;心眼不集中,只隨便讀,永遠也記不住,久讀也記不住。三事之中,心是最急迫的。心在焉,眼睛和嘴怎能不在焉?,讀書導讀,古漢語中,“亦”和“豈”通常需要在句前斷句。,我曾經說過:讀書有三事,即心、眼、口。,理解詞,曾,說,我,我曾經說過:讀書有三事,即心、眼、口。 我曾說過:讀書有三件事要做,即心、眼、口。、句子翻譯、理解單詞、這里(書)、那么、既然、專心、隨意、必須、也、心不在這兒,那么眼睛就不會仔細看;心

8、眼睛如果沒有集中注意力,只是隨便地看書,那你永遠也記不住,而且記不住的時間也不會長。心若不在課本上,那眼睛就不會仔細看;心若不集中注意力,只是隨便地看書,那你永遠也記不住,而且記不住的時間也不會長。心若不在課本上,那眼睛就不會仔細看。心若不集中注意力,只是隨便地看書,那你永遠也記不住,而且記不住的時間也不會長。句子翻譯,三者之中,心最急。心既然到了,眼睛和嘴巴怎么能不在呢?明白這個詞,很重要,不是嗎,現在常用的意思是急躁,匆忙,三者之中古人談讀書(一)翻譯,心最急。心既然到了,眼睛和嘴巴怎么能不在呢?三者之中,心最重要。心既然到了,眼睛和嘴巴怎么能不在呢? 句子翻譯,我曾經說過:讀書有三件事情,就是心,眼睛,口。心若不在,眼睛就不會仔細看;心和眼睛若不集中,就只是隨便讀,永遠都不會記住,即使記住了,也不會長久。

9.最要緊的事。心在,眼、口怎能不在?,再讀課文,想想朱熹告訴我們讀書要注意什么?,口、眼,哪一個最重要?原因是什么?(附原文回答),三、心,心不在,眼不會仔細看;心眼不專注,只是隨便讀,就不可能記住,記憶也不會長久。,從“讀書有三事”中你領悟到什么道理?,讀書有三事,即心、眼、口。其中心是最重要的,意思是我們讀書學習,不但要仔細讀、認真讀,更重要的是要用心去學習,把學習態度放在第一位。,讀書有三事,自由閱讀第三部分:1.用“ ”標記自己不懂的部分,并試著翻譯文章大意。 2.曾國藩告訴我們讀書要注意什么?重點是什么?讀書人讀書第一要有志向,第二要有

10、有志向,就不會甘于做一個卑微的人;有知識,就會知道學無止境,不會滿足于一己之力,如河神觀海、井蛙望天貝語網校,都是無知之輩;有毅力,就沒有做不成的事。這三樣缺一不可。,讀書指南,古漢語中,“蓋”在句首,蓋后一般要斷句。,理解詞,句首助詞,不翻譯,讀者,志向,洞察,毅力,讀書人讀書,一要有志向,二要有知識,三要有毅力。,我登高即是巔峰,讀書人讀書,一要有志向,二要有知識,三要有毅力。 ,學者讀書,一要有志向,二要有學問,三要有恒心。,句子翻譯,學者讀書,一要有志向,二要有學問,三要有恒心。,常說,志向,見識,恒心,有志則不甘于庸俗;,懂話,下賤,下賤,有志則不甘于庸俗;,有志則不甘于庸俗

11. 自卑;, 句子翻譯, 東漢儒家大師孫敬小時候讀書很刻苦,常常讀書到深夜。他怕自己睡著了,就用繩子把自己的頭發綁在房梁上。戰國時期的外交家蘇秦,為了出人頭地,努力學習。每當深夜打瞌睡的時候,他就用鐵釘扎自己的大腿,使自己清醒。,明白的話,因為,自滿,就像一個什么都看透的人。 有了知識便知道學無止境,不敢滿足于一點成績,猶如河伯觀海,如井蛙觀天,此皆無知之人;,有了知識便知道學無止境,不敢滿足于一點成績,猶如河伯觀海,如井蛙觀天,此皆無知之人;,有了洞察力便知道學無止境,不敢滿足于一點經驗,猶如河伯觀海,如井蛙觀天,此皆無知之人;,句子翻譯,黃河滔滔,浩瀚無垠,河伯(黃河之神)覺得天下最美的東西就在他身上,再沒有人比他更美了。

12、它更是厲害。他趁勢東游,與大海爭鋒。河伯東行,巨浪滾滾,沖進滄海。啊?這是哪兒?他竭力向東望去,只見海闊天空,不知道隔了多少千里。他一路高呼高呼,囂張跋扈,是何等的囂張; 可你看大海,卻如此平靜祥和,他不知道比自己深多少倍,寬多少倍!,河伯觀海,黃河大海,井蛙窺天,聯系上文,河伯觀海和坐井觀天兩個典故說明了什么?,有見識就知道學無止境,不敢沾沾自喜于一點經驗,不然就是無知之人。,有恒心就一定能成功。,懂的話,堅決,絕對,現在常用的意思是把長的東西掰成兩段,你知道嗎?,我們是一個歷史悠久的國家,在漫長的歲月里,有些詞的意思已經發生了變化。

13. 以前常用的意思變得不常用了,以前不常用的意思變得常用了。比如本課中的“急”和“斷”,再比如現在常用的走路的“走”,以前是“跑”的意思。,有恒心,天下無難事。,三者之中,最急的是心。,有恒心,天下無難事。,有恒心,天下無難事。,句子翻譯,據說李白在山里讀書,不成功便放棄了。當他渡過一條小溪時,遇見一個老婆婆在磨鐵杵。白很驚訝,問她。老婆婆說:“我想做一根針。”白說:“鐵杵能做成針嗎?”老婆婆說:“但要下苦功夫!”李白被老婆婆的用心感動了,回去繼續做他的工作。 老嫗說她姓吳,溪邊有吳氏石。,鐵杵成了針,大姨(o):老太太鐵杵(ch):鐵棍,你能給我講講有毅力才能成就一番事業的經歷嗎?,三者缺一不可。,懂文字,指代上文所說之事,用在一二三等數字前,指代前面出現的事物,這三者缺一不可。,這三者(志向、洞見、毅力)缺一不可。,懂文字,總結:作者認為讀書人需要讀書什么?用原文回答。,讀書人讀書需要的第一件事是志向,第二件事是洞見,第三件事是毅力。,作者怎樣證明自己的觀點是正確的? 不甘于自卑,不敢自滿于一事,則無所不能成。甘于自卑,河神看海,井蛙看天,則無所不能成。作者從正反兩方面論證。若能做到這三點,則能達到高尚、博學、成功的境界;若做不到這三點,則無所作為。

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