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以人為本的基礎(chǔ)不是“本”的基礎(chǔ)貝語網(wǎng)校，而是“根本”的基礎(chǔ)，是與“末”相對的。 以人民為中心是一個哲學(xué)價值論概念，而不是一個哲學(xué)本體論概念。

提出以人民為中心的思想，不是要回答世界的起源是什么，人、神、物中誰產(chǎn)生了誰，誰是第一、誰是次要的問題，而是要回答我們這個世界的問題。生活中，什么是最重要的，什么是最基本的，什么是最值得我們關(guān)注的。

以人為本，以人類生存為根本； 或者說，把人視為社會活動成功的資本。 “以人為本”中的“人”，描述的是“人”的種類； 或描述群體中“人”的個體。

擴(kuò)展信息：

以人為本，就是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾的多方面需要。切實保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)利，讓發(fā)展成果惠及全體人民。 它是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。

以人民為中心，不僅主張以人為本，回答發(fā)展為什么發(fā)生、發(fā)展“為誰”的問題； 主張人民是發(fā)展的根本動力，回答了如何發(fā)展、發(fā)展靠誰的問題。 “為誰”和“依靠誰”是密不可分的。 人是發(fā)展的根本目的、發(fā)展的根本動力。 一切為了人，一切依靠人。 兩者的統(tǒng)一構(gòu)成了以人為本的完整內(nèi)容。

只講根本目的而不講根本動力，或者只講根本動力而不講根本目的科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么，都是不符合歷史唯物主義的。 毛澤東同志指出，人民是歷史的主人，人民是歷史的主人。 他還指出，人民，也只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。