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自從上了大學(xué)，我就一直對(duì)讀書感到郁悶，因?yàn)樽x的書往往要么太淺，要么太深，往往事倍功半。 真正有收獲的書，能達(dá)到30%、20%就不錯(cuò)了。 我常常希望這個(gè)階段有一位前輩。 學(xué)姐可以指導(dǎo)一下讀書的方向。

所以我又來推薦書籍了。 我對(duì)之前推薦的書單稍作修改高中生看的書排行榜，去掉了一些比較偏僻、小眾、難讀的書籍，只留下了一些比較知名的作品。 這些書是推薦給附中初中生的。 它們非常適合高中生閱讀。 它們深入淺出，淺顯易懂，讀起來很有趣，不費(fèi)力卻收獲頗豐，事半功倍。 當(dāng)然，沒看過的同學(xué)也可以看一下。

李真老師看了之后告訴我，他發(fā)現(xiàn)這些書很多都有點(diǎn)怪，就是說大多是針對(duì)社會(huì)負(fù)面的一面。 他有沒有考慮過現(xiàn)在的高中生能不能接受。

我想這可能和我的閱讀興趣有關(guān)。 我在寫書單的時(shí)候并沒有考慮到消極性的問題。 但我覺得對(duì)于我母校的學(xué)生來說應(yīng)該是可以接受的。 當(dāng)我大一的時(shí)候，我把這份書單拿給我的高中語文老師看。 大三的時(shí)候，她說她后來給學(xué)生推薦了《潛規(guī)則》，大家反響都還不錯(cuò)。

其次，這其實(shí)與我們福建省高考作文的大方向有關(guān)。 現(xiàn)在福建省的高考作文更傾向于批判社會(huì)熱點(diǎn)話題。 寒假實(shí)習(xí)的時(shí)候，聽說高分作文的套路變成了先批判陰暗面，再贊揚(yáng)正面。 現(xiàn)象，所以我認(rèn)為這應(yīng)該有很大的幫助。

第三，很多人的價(jià)值觀和世界觀在上大學(xué)后都會(huì)發(fā)生變化，所以更早接觸這些書可能并沒有什么幫助。

以下是一個(gè)新生寫的序言：

其實(shí)，上了大學(xué)之后，你經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上、與人交流中、老師的課堂上反復(fù)聽到一些書，比如黃仁宇的《萬歷十五年》、王小波的《時(shí)代三部曲》、春樹的《時(shí)代三部曲》。村上的文章，卡爾維諾的《下一個(gè)千年文學(xué)備忘錄》高中生看的書排行榜，布魯姆的《西方經(jīng)典》，弗洛伊德的《精神分析導(dǎo)論》，甚至有些不知道自己是在裝逼還是在牛逼的人還在談?wù)撍_特的《存在主義》 ”和圣書《尤利西斯》！ 那么這個(gè)時(shí)候你哀嘆自己的淺薄就沒有多大意義了。

所以，花點(diǎn)時(shí)間閱讀~但不是這些書。 我們還沒有到那兒。

你應(yīng)該盡量克制自己，不要貪多嚼不爛，不要被那些看似高深的理論術(shù)語所迷惑，這些術(shù)語并不適合初學(xué)者。 是的，那些術(shù)語和名詞很好很新鮮，那些書名和思想看起來很厲害很深刻，但最終只是讓他們的舌頭變得更聰明，但他們?nèi)匀粵]有真正理解它們，反而他們讓自己過于雄心勃勃。 又或許你根本就沒有聰明的舌頭，中途放棄，最終只會(huì)增加自己的不自信。

我認(rèn)為在一定水平上你應(yīng)該讀正確類型的書。 如果你沒有大量的時(shí)間、精力和耐心去閱讀高級(jí)著作，你最終會(huì)得不償失。 我一直認(rèn)為，一個(gè)人在達(dá)到一定程度之前，不應(yīng)該去讀《悲劇的誕生》這樣有爭議的哲學(xué)著作。 你認(rèn)為什么是閱讀尼采的權(quán)利？ 為什么你認(rèn)為你有能力讀懂這本書？ 這就像一個(gè)連引力都不懂的人試圖理解量子力學(xué)一樣。 學(xué)習(xí)也需要資質(zhì)，需要資金，還需要從基礎(chǔ)開始。

我們應(yīng)該選擇適合自己閱讀能力的入門書籍。 因?yàn)榕c入門理論著作相比，這類書不太可能給我們這種程度的思想啟蒙。 即使有，也比不上那些入門書籍。 事實(shí)上，即使是一些入門書籍也非常難讀，比如卡勒的《文學(xué)理論導(dǎo)論》和韋勒克的《文學(xué)理論》。 再比如，黃仁宇的《萬歷十五年》，很多人認(rèn)為很深?yuàn)W，卻沒有吳四的《血酬法》和《潛規(guī)則》這些淺顯易懂的作品給我?guī)碛|動(dòng)和啟發(fā)。 前者是世界一流的。 學(xué)術(shù)作品，后者是大眾文化出版物。

所以，我也很反感網(wǎng)絡(luò)上流傳的一些大學(xué)生必讀的百本書籍……里面有些書確實(shí)不好。 有些書太高級(jí)了。

其實(shí)這個(gè)書單大致是按照附中學(xué)生的一般水平來的。 基本上對(duì)于高中生來說應(yīng)該不會(huì)太深刻。 它們是一些比較有思想但又不太晦澀難懂的書，有的甚至還很有趣。 適合高中生。 我想你會(huì)喜歡閱讀它的。

我一直認(rèn)為文章的思想比文采更重要。 現(xiàn)在有文采的人太多了，但是文采還是可以批量生產(chǎn)的，只是華而不實(shí)，沒有品質(zhì)。 但真正有才華、有思想的人太少了。 能夠系統(tǒng)、理論地表達(dá)自己的思想的人就更少了。 這樣的人往往后來成為大師，如李長治（人格論批評(píng)）、宗白華（節(jié)奏論）等。

因此，我們要明確讀書的定位，首先要有深度、有內(nèi)涵，其次要符合自己的水平。 第二點(diǎn)尤為重要。 經(jīng)過一段時(shí)間后，我們就可以開始逐漸閱讀學(xué)術(shù)著作了。 那時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其廣闊的世界，你會(huì)為自己的高估而深感羞愧~

以下為書單正文：

1.《正義》（美國）邁克爾·桑德爾

當(dāng)我們面臨生死存亡的抉擇時(shí)，為什么我們常常違背利益最大化原則，尊重人們的基本權(quán)利？ 然而，當(dāng)我們口口聲聲說生命至上時(shí)，為什么像福特這樣的公司卻要給生命貼上價(jià)格標(biāo)簽?zāi)兀?如果我們尊重個(gè)人權(quán)利，為什么大多數(shù)人反對(duì)同性婚姻？ 我們認(rèn)為法律必須保護(hù)合同的有效性，但為什么有些雙方自愿簽訂的合同會(huì)被法院推翻呢？

這本書是關(guān)于社會(huì)公平正義的。 人們在這個(gè)問題上經(jīng)常遇到各種形式的雙重標(biāo)準(zhǔn)和困境。 例如，我們是否應(yīng)該犧牲一個(gè)無辜的人來拯救五個(gè)應(yīng)該死去的人？ 用一條命換五條命，從數(shù)量上來說是值得的，但我們有這個(gè)能力嗎？ 因此，我們常常甚至懷疑法律是否公平，因?yàn)榉蔁o法避免個(gè)人的道德判斷，無法保持中立。 我們能否找到另一種方式讓我們的社會(huì)規(guī)范既體現(xiàn)人性又體現(xiàn)客觀性？

這是一本非?？陀^的書，從不同角度探討正義。

2.《菊花與刀》（美）本尼迪克特

二戰(zhàn)時(shí)期日本國民性格分析. 很有名，就不多說了。

3.費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》

中國上海附近一個(gè)小漁村30年的記錄很容易理解。

4.《影響力》（美國）羅伯特·B·西奧迪尼

我一般把書分為三個(gè)層次：工具、技術(shù)、道。 但并不是越先進(jìn)越好。

本書是一本關(guān)于“氣”和“術(shù)”的書。 沒有哪一本書能讓我覺得它在談?wù)摗皻狻焙汀靶g(shù)”問題時(shí)做得這么好。 本書實(shí)用性很強(qiáng)，案例恰到好處，分析精辟，覆蓋面相當(dāng)廣。 就我個(gè)人而言，我認(rèn)為這本書涵蓋了生活中心理學(xué)、營銷和人際溝通技巧中極其有用的部分。

從一般意義上講，本書闡明的原則也有助于我們理解許多滑稽、荒唐的社會(huì)現(xiàn)象，并用更加寬容的態(tài)度來看待政府官員、企業(yè)家和其他公眾人物在面臨決策失誤時(shí)的行為。 固執(zhí)的。

5.《親密》（加拿大）克里斯托弗·孟

戀人必讀的一本書。 在愛與被愛的過程中，我們都經(jīng)歷過痛苦與恐懼，也經(jīng)歷過狂喜與極樂。 我們渴望建立一種永恒、真誠的親密關(guān)系，卻又害怕再次受到傷害。 他告訴我們?nèi)绾未┩缸晕艺系K，用愛釀造幸福的秘方——沒有人能年復(fù)一年地生活在火熱、激情、浪漫的親密關(guān)系中，但我們可以在親密關(guān)系的旅途中學(xué)會(huì)面對(duì)彼此。 。 學(xué)會(huì)接受并放棄自己最好和最壞的特質(zhì)，最終找到通向愛和幸福的橋梁。

你是否常常有這樣的感覺：剛戀愛的時(shí)候，你覺得對(duì)方一切都好，但隨著時(shí)間的推移，你卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方有很多缺點(diǎn)和不滿意的地方？ 你是否總覺得對(duì)方?jīng)]有你夢中情人那么完美，所以你試圖去塑造、改變他？ 你是否常常感覺，在一起久了，你對(duì)她的感覺已經(jīng)不再像當(dāng)初一樣，甚至可能不再愛她了？

然后你就可以讀這本書了。

其實(shí)，不僅對(duì)于戀人，對(duì)于朋友，尤其是那些你認(rèn)為超越普通友誼的友誼，往往都是這樣。 那么你也可以讀讀這本書。

6.《人群》（法國）古斯塔夫·勒龐

勒龐對(duì)這個(gè)團(tuán)體的評(píng)價(jià)很低，甚至有些悲觀。

在群體作為推動(dòng)文明進(jìn)步的主力軍的歷程中（本書大多以法國頻繁發(fā)生的革命為例），勒龐看到了更多群體的缺陷。 他頗有偏見地說：“人群中積累的只是愚蠢，而不是天生的智慧?！?/p>

這是一本可怕的、可愛的、可怕的小書。 極端而又深刻。

十萬字、一百頁左右，描述了烏合之眾的真實(shí)面目。

7、葉嘉瑩《嘉陵說辭講義》

論中國古典詞語的闡釋. 結(jié)合西方文論解讀中國古典詞語。 我感覺讀完這本書，你的審美和古典詩詞欣賞能力都會(huì)有很大的提高。 一點(diǎn)也不夸張。 我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該買本書放在手邊慢慢地讀。 不要讀得太快。 偶爾花半個(gè)小時(shí)看一個(gè)講座，慢慢理解。

8、《十年：從改變電視調(diào)子開始》孫玉生

這本書可以當(dāng)小說來讀。 本書可以看作是作者（中央電視臺(tái)副總編輯、《東方時(shí)空》、《新聞?wù){(diào)查》、《焦點(diǎn)訪談》、《講真話》創(chuàng)始人孫玉生）的自傳分享。 他談到了很多自己在中國從事新聞工作的經(jīng)歷和感受。 以時(shí)間為軸，講述了每個(gè)節(jié)目臺(tái)前幕后的創(chuàng)作故事，以及其他重大事件等，非常全面。 他談到了很多關(guān)于“新聞”概念的內(nèi)容：經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、新聞聲音、質(zhì)疑精神、公平正義、話語權(quán)制衡、輿論監(jiān)督、新聞媒體與政府的關(guān)系等等。

我覺得這本書“好”的原因很簡單：寫得很現(xiàn)實(shí)。 沒有升旗，沒有空中的口號(hào)，非常踏實(shí)的作風(fēng)。 讀完之后，我感覺：我所經(jīng)歷的一切都不一樣了。

這本書不再在線銷售。

10、任東來《美國憲政史》

一本關(guān)于美國憲政的書。 有些學(xué)生可能會(huì)覺得這本書很容易讀，而另一些學(xué)生可能會(huì)覺得很難讀。 如果您發(fā)現(xiàn)閱讀有困難，請(qǐng)不要繼續(xù)閱讀。

你可以看到美國是如何以憲法為基礎(chǔ)，一步步成為憲政國家的。

11.如果我以前沒寫過小說，那就加余華四本小說中的一本吧。

《活著》《細(xì)雨中吶喊》《許三觀賣血》《兄弟》

12.《電影敘事》（美國）詹妮弗·范七秋

這本關(guān)于電影拍攝技巧的書適合沒有基礎(chǔ)知識(shí)的孩子，非常淺顯易讀。 讀完本文，您將對(duì)電影理論和電影知識(shí)有一些大致的了解。

13.喬治·奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場》和《十九點(diǎn)八十四》

這是一本政治諷刺小說，我當(dāng)時(shí)讀起來非常高興。 《十九點(diǎn)八十四》讓我震驚到了黑暗。 其實(shí)我還想推薦奧威爾的散文集（其實(shí)只有一本散文集，而且因?yàn)槭俏募悦植灰粯?。你可以去圖書館或者網(wǎng)上搜索《我為什么寫作》和《英語與政治》），無論你的政治傾向如何，你都會(huì)找到強(qiáng)烈的共鳴感和刺刀的快感……

14. 尼爾·波茲曼，《娛樂至死》

推薦完奧威爾的書，我還要推薦一本完全超越奧威爾時(shí)代的書。 這本書是我今年讀過的最有趣、最有見地的書。 當(dāng)印刷藝術(shù)的時(shí)代正在衰落，而電視的時(shí)代正在蓬勃發(fā)展； 電視改變了公共話語的內(nèi)容和意義； 政治、宗教、教育等任何公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容都將不可避免地被電視的表達(dá)方??式重新定義。 人們不再讀書，只關(guān)心電視，而電視的一般表現(xiàn)就是娛樂。

所有的公共話語越來越多地以娛樂的形式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。 所有文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，沒有怨言，甚至沒有發(fā)出聲音。 “結(jié)果就是我們變成了一個(gè)自娛自樂的物種?！?/p>

附《自娛自樂至死》序言：

奧威爾擔(dān)心書籍會(huì)被禁。

赫胥黎擔(dān)心的是，書籍根本不需要被禁止，因?yàn)槿藗儠?huì)自發(fā)地停止閱讀它們。

奧威爾擔(dān)心有人會(huì)剝奪我們獲取信息的權(quán)利。

赫胥黎擔(dān)心的是，有人會(huì)給我們太多信息，而我們只能接受而無法自拔。

奧威爾擔(dān)心真相會(huì)被隱藏。

赫胥黎擔(dān)心的是真相會(huì)被淹沒在無關(guān)緊要的海洋中。

奧威爾擔(dān)心我們的文化會(huì)被囚禁并成為沙漠。

赫胥黎擔(dān)心我們的文化會(huì)充斥著瑣碎的事情，大眾會(huì)沉迷于瑣碎的事情。

赫胥黎在《美麗新世界》中提到，那些時(shí)刻警惕暴政崛起的公民自由主義者和理性主義者未能“計(jì)算出人類對(duì)消遣和娛樂的近乎無限的渴望”。

《1984》中，政府用痛苦來控制群眾。

在《美麗新世界》中，政府利用娛樂來控制公眾。

簡而言之，根據(jù)奧威爾的說法，人類將被它所憎恨的事物所毀滅。

赫胥黎相信，人類將會(huì)被自己所迷戀的事物所毀滅。

15.趙汀陽《壞世界研究》

這本書是這么多書中唯一一本，不知道是否適合普通高中生閱讀。

至于政治哲學(xué)書籍，他的著作都是開門見山，沒有任何歧義。 討論了決定人們命運(yùn)的制度、自由、權(quán)利和權(quán)力。

每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在別人手中，每個(gè)人都欠別人自己的幸福和自由。

人的命運(yùn)是最大的哲學(xué)問題，政治是最大的命運(yùn)問題。

雖然這個(gè)世界是一個(gè)糟糕的世界。 但我們渴望一個(gè)更美好的世界。

馬基雅維利教導(dǎo)人們創(chuàng)造一個(gè)壞世界，而趙汀陽試圖指出如何應(yīng)對(duì)壞世界。

看完之后有興趣的話可以自行查看他的其他作品。

16、吳四的“潛規(guī)則”與“血酬法”

我不需要說這本書有多棒。 吳斯提出只有少數(shù)精英才能理解的“潛規(guī)則”概念十幾年后，改變了很多人看待歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方式。 別以為吳四的“潛規(guī)則”是陳詞濫調(diào)之類的——事實(shí)上，吳四已經(jīng)完全體現(xiàn)了那些莫名其妙的東西。 在你讀之前它已經(jīng)通過了各種方法。 社交方式會(huì)改變你的思維方式。 距離高考只剩下一個(gè)月了，我花了幾天時(shí)間讀完了這兩本五十萬到六十萬字的書。 還有，我覺得《血酬法》比《潛規(guī)則》更好。

目前為止就這樣了。 高中的課外時(shí)間很少。 除了一些個(gè)人感興趣的書籍外，以上基本上可以保證一兩年的閱讀量。