更新時間：2021-04-22 11:36:22作者：網(wǎng)絡
??【摘 要】雨果說：“比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的心靈。”人類在大地上伸展，在海洋里漫游，在天空中翱翔，人們一直在為自己的力量驚奇，人們一直在為自己的行為探索著其中的奧秘。無數(shù)的先哲們——古希臘的柏拉圖、中國春秋的孔子，為人格的探索嘔心瀝血，時至今日，我們再來談論人格的問題，正是站在這些巨人的肩膀上的一種探索。
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【關(guān)鍵詞】中學語文 學生 人格 培養(yǎng) 古詩文 佳句 素養(yǎng)【中圖分類號】 G632 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1674－4810（2010）05－0070－02
學校是師生關(guān)系構(gòu)成的社會集體。
??對于學生來說，教師具有權(quán)威性，學生常以教師的言行和品質(zhì)作為自己的參照。尤其是低年級的學生，他們傾向于把教師的行為方式、思想修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度理想化，以此作為自己的行為典范。教師影響著學生的智慧、感情和意志品質(zhì)的發(fā)展，影響著他們的生活和人格的形成。
??隨著年齡的增長，學生人格的發(fā)展會受到多方面的影響，但教師的作用是很重要的。教師的觀點、信念和精神品質(zhì)，通過良好的師生關(guān)系，深刻影響著學生的人格。人格的培養(yǎng)，離不開個體在生活中形式多樣的活動。交往和活動的載體是集體，學生應有意識地積極參加集體活動。
??在活動中施展自己的才能，汲取他人人格的精華，獲得全面發(fā)展的機會。
一 歷史的與現(xiàn)實的需要
中國古代曾經(jīng)有過極為豐富的人格思想。古代思想家都很重視人格，歷代封建王朝的文化政策也特別有利于人格思想的傳播和延續(xù)。
??不同時期，各個學派的思想家們分別構(gòu)思了各自的理想人格，探討了達到理想人格的途徑，表明了對理想人格及人性的看法。自先秦起始，直到晚清，許多問題歷經(jīng)一兩千年仍存而不衰，顯示出持久的興趣和獨特的歷史繼承性。盡管迄今對這些寶貴的文化遺產(chǎn)尚未系統(tǒng)地發(fā)掘、整理，盡管中國古代心理思想研究總的來說比較薄弱，但借助于其他較為成熟的學科研究，仍有可能對中國古代的人格思想，做一個概略的了解。
??孔孟賦予這些傳說中的古人許多功績、才能和難得的品質(zhì)，以這種把古人理想化的辦法，形成了儒家的理想人格。孔子是一位平民思想家，在當時貴族階層還保持相當強大勢力的時候，利用人們貴遠賤近的心理，達到了傳播自己思想的目的。青少年兒童的人格形成，是多種社會因素共同作用的結(jié)果。
??隨著兒童和青少年社會生活領(lǐng)域的擴展，社會文化因素和自身的社會實踐對人格形成與發(fā)展起著越來越大的作用。
二 語文課在人格培養(yǎng)方面的意義
健康人格的培養(yǎng)，是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，直接影響人的自我完善和發(fā)展，影響社會的進步和發(fā)展。
??學生正處于人格形成的關(guān)鍵時期，開展健康人格教育具有重要的現(xiàn)實意義。健康的人格是人生觀、價值觀、世界觀形成的穩(wěn)定的心理基礎。一個人能否成才，并不完全取決于智力因素，更主要在于非智力因素，其自信心、意志力等人格因素為首要因素。為了培養(yǎng) 21世紀的合格人才，必須重視健康人格的培養(yǎng)。
??教育的終極目標是人的發(fā)展。培養(yǎng)學生的健康人格，提高學生的主體意識，發(fā)展學生的良好個性，提高學生的整體素質(zhì)。
人格形成是一個漫長而復雜的過程。學生生活習慣的養(yǎng)成，對生存空間的認知，對健康人格的形成極為重要。在健康人格教育中，教師起著至關(guān)重要的作用。
??進入 21世紀，人類發(fā)展進入了一個非常關(guān)鍵的時期，科學技術(shù)的迅速發(fā)展，縮小了人類的生存空間，也給人類帶來了潛在的生存危機。伴隨語文課程外延的擴大，健全人格的培養(yǎng)與生活的關(guān)系更為密切，打破了健全人格的培養(yǎng)集中于學校中進行的不足，使健全人格的培養(yǎng)更符合社會生活的需要，語文課在對學生健全人格的培養(yǎng)中，承擔著特殊使命，具有特殊的意義。
??期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館 三 語文教學中應如何培養(yǎng)學生健全人格
1．建立古詩文載體，培養(yǎng)學生健康的人格
古詩文教學，加深學生對古代杰出人物和勞動人民不畏強暴、自強不息精神的理解，激勵學生從小樹立報國之志。
??《陳涉世家》是《史記·世家》中的一篇文章，是司馬遷記敘陳涉領(lǐng)導的農(nóng)民起義過程的傳記文學。陳涉、吳廣領(lǐng)導的農(nóng)民起義，是我國封建社會的第一次農(nóng)民大起義。比較完整地寫出了這次農(nóng)民大起義爆發(fā)的原因、經(jīng)過和結(jié)局，在一定程度上反映了當時的階級矛盾和斗爭情況，反映了農(nóng)民階級的革命精神。
??本文提出的“王侯將相，寧有種乎”的觀點，有力地批判了只有貴人、英雄才能創(chuàng)造歷史的唯心史觀，否定了貴族地主的世襲特權(quán)。陳涉、吳廣領(lǐng)導的農(nóng)民大起義，說明了勞動人民才是推動歷史發(fā)展的動力。表現(xiàn)了我國古代農(nóng)民不甘忍受剝削和壓迫的大無畏氣概，這篇文章的進步意義是十分突出的。
??司馬遷在當時就能歌頌陳涉，這在封建史官中確是難能可貴的。《觀滄海》寓情于景，氣勢磅礴，表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。詩人大海般的胸懷是如此寬廣，定能吞吐日月，包容星辰，不僅將天地裝在胸中，也將一統(tǒng)天下的豪情壯志在這想象中表露無遺。這首詩境界寬廣，雄渾蒼勁，讀來讓人豪情萬丈。
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2．提高教師素養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格
教師應該在自己身上體現(xiàn)人類的理想。為了適應教育工作的需要，教師應按照師德規(guī)范，進行自我鍛煉和實現(xiàn)人格的自我完善。莎翁尚且具有這樣的理想和胸懷，人民教師更應樹立起崇高的職業(yè)理想，肩負起塑造青年一代的靈魂、建設社會主義精神文明的重任。
??我們要在教育教學實踐中，加強自己的思想品德修養(yǎng)，以寬闊的胸懷、祟高的品德、淵博的知識和精湛的藝術(shù)，做好本職工作教育和影響學生。
3．利用綜合性學習，塑造健康人格
綜合性學習為新課程中語文教學新設置的內(nèi)容。
??它打破了以往語文教學的封閉性，引導學生從語文的書本世界、科學世界，進入生活世界，進入社會、進入自然這些大世界，是引導學生通過實踐鍛煉自主、合作、探究能力的重要途徑。將語文學習與日常生活綜合在一起。學生由書本中的內(nèi)容走入日常生活，走進生活中的你、我、他的種種莫名的煩惱。
??他們由課內(nèi)、校內(nèi)的一方天地走出，走到課外、校外的多彩世界，走進自己、同學、老師和家長的心靈世界，走進一個比海洋比天空還要廣闊的人的心靈世界。這對于學生認識自己、善待自己、關(guān)愛他人非常有益。
學生在語文學習中要養(yǎng)成學習運用語文知識和培養(yǎng)語文能力的好習慣，在日常生活中具有情不自禁地學習運用語文的“本能”。
??充分發(fā)掘?qū)W生作品的內(nèi)涵，對學生進行德育教育，進行人文熏陶。通過“普通話朗誦”、“小小廣播站”、“商品介紹會”、“小區(qū)錯別字探尋”等活動，讓廣大學生從身邊的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)語文，以語文知識指導生活，讓學生真正體會語文與生活的關(guān)系，讓我們的語文教學早日實現(xiàn)語文學習的外延和生活的外延相等。
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4．利用閱讀教學，培養(yǎng)學生健康人格
語文教學的各個環(huán)節(jié)，從過程的實施到目標的實現(xiàn)，都有豐富的情感因素滲透其間。情感與語文教學的關(guān)系猶如水與池塘一樣，沒有情感，也就沒有語文教學。要求我們的教學主體，必須具備良好的情感智慧，才能發(fā)掘并運用好語文教學中所固有的情感因素。
??將學生引入獨特的語文境界，提高語文教學質(zhì)量，培養(yǎng)
學生健康的人格，促進其全面發(fā)展，以完善教學目標，增強教學效果。現(xiàn)代的語文教學已經(jīng)以其獨特的情感特色，向我們的教學主體發(fā)出了情感智慧的呼喚。《背影》等反映的是父子之情；《我的老師》、《藤野先生》等則反映了師生之情。
??藝術(shù)就是情感，可以說語文教材中的作品為教學活動提供了豐富的情感素材，為語
文情感教育提供了優(yōu)化的時空。