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感恩

節(jié)，雖為西方節(jié)日，但樂(lè)于助人、知恩圖報(bào)自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。一起來(lái)看看我國(guó)古代這些關(guān)于“感恩”的典故，常懷感恩之心。

投桃報(bào)李

【出處】《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》：“投我以桃，報(bào)之以李。”

意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。后世“投桃報(bào)李”成了成語(yǔ)，比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。

來(lái)而不往非禮也，這是我們這個(gè)禮儀之邦的習(xí)慣和規(guī)矩。一般交往中是如此，男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報(bào)李”，是一種禮儀，禮物本身的價(jià)值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。

知遇之恩

【出處】《列子?湯問(wèn)》的《伯牙與鐘子期》

春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期則善于欣賞音樂(lè)。一次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。正在附近躲雨的鐘子期聽(tīng)到后有關(guān)感恩的故事，忍不住稱贊：“真是好曲！” 隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣。二人結(jié)為知音，并約來(lái)年再相會(huì)論琴。

第二年，伯牙來(lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

士為知己者死

【出處】《戰(zhàn)國(guó)策?趙策一》，語(yǔ)出春秋四大刺客之一的豫讓。

士為知己者死，指甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。

豫讓是春秋晉國(guó)智氏的家臣，公元前453年，晉國(guó)趙氏聯(lián)合韓氏、魏氏在晉陽(yáng)打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報(bào)答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身，多次行刺趙襄子，后事情敗露，自刎而死，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。

子路負(fù)米

【出處】漢?劉向《說(shuō)苑?建本》

仲由，字子路，是周朝春秋時(shí)候魯國(guó)人。他從小家境貧寒，經(jīng)常吃一般的野菜，卻怕父母營(yíng)養(yǎng)不夠，為了讓父母吃到米，他堅(jiān)持走到百里之外買(mǎi)米，再背著米趕回家里，風(fēng)雨不改。

后來(lái)，父母雙雙過(guò)世，仲由南下到了楚國(guó)。楚王聘他當(dāng)官，給他優(yōu)厚的待遇，一出門(mén)就有上百輛的馬車(chē)跟隨，所吃飯菜豐盛，每天山珍海味不斷。但他并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)條件好而感到歡喜，因?yàn)楦改敢呀?jīng)不在了，即使他想再負(fù)米百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠(yuǎn)不可能了。

一飯之恩

【出處】《史記?淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金。”

幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時(shí)，生活困苦，時(shí)常餓著肚子。在他常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工，其中一位漂母同情他的遭遇，不斷救濟(jì)他，給他飯吃。韓信很感激，對(duì)她說(shuō)將來(lái)必定要重重地報(bào)答她。漂母聽(tīng)了很不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她。

后來(lái)，韓信被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送她黃金一千兩作為答謝。

慈母之恩

【出處】唐?孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”

這是一首母愛(ài)的頌歌。深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們，而作為兒女，用一生也難以報(bào)答慈母的恩情。

作者孟郊，是位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子，因此對(duì)他來(lái)說(shuō)，最難以忘懷的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻。此詩(shī)描寫(xiě)的正是這種時(shí)候，寫(xiě)的是慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的卻是詩(shī)人對(duì)慈母深沉的內(nèi)心情感。

烏鴉反哺 羊羔跪乳

【出處】《增廣賢文》：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”

據(jù)說(shuō)老烏鴉不能自己去找食物的時(shí)候有關(guān)感恩的故事，小鴉會(huì)把吃進(jìn)去的東西反哺出來(lái)，也就是吐出來(lái)給老烏鴉吃，來(lái)感戴老烏鴉的恩義，這是動(dòng)物長(zhǎng)大后反過(guò)來(lái)“贍養(yǎng)”父母的行為；小羊羔喝奶的時(shí)候，是跪著的，這是一種感恩的舉動(dòng)。

動(dòng)物尚且懂得感恩，我們做子女的更要懂得孝順父母。

黃香溫席

【出處】《三字經(jīng)》：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”

黃香，江夏安陸（今湖北云夢(mèng)）人，東漢時(shí)期官員、孝子，是“二十四孝”中“扇枕溫衾”故事的主角。

他年方九歲時(shí)，便知事親之理，每當(dāng)炎炎的夏日到來(lái)時(shí)，他就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲(chóng)避開(kāi)雙親的帳子，讓父母可以更舒服地睡覺(jué)。到了寒冷的冬天，他就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來(lái)更暖和。黃香的事跡名播京師，號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”。