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共23題，約17710字。

河南省許昌市部分學(xué)校2024年高中第二學(xué)期語文考試題

（150分鐘，150分）

候選人須知：

1、本卷重點介紹：高考評價體系的基礎(chǔ)。

2、本試卷如何測試：①測試信息閱讀的基本能力（第4題）； ②測試文學(xué)審美基本功（第8題）； ③測試文言基礎(chǔ)知識（第13題）； ④ 測試語言文字使用的基本能力（第20題）。

3、本文典型情境題：第8題、第19題、第21題、第23題。本文高級題：第9題、第14題。

4、本試卷測試內(nèi)容：高考各方面。

1.現(xiàn)代文學(xué)閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文學(xué)閱讀I（本題共5題，19分）

閱讀下面的文字并完成下列問題。

材料一：

美好生活的創(chuàng)造需要良好的社會心理狀態(tài)的支撐。人民美好生活的創(chuàng)造2024河南高考語文，既受地理環(huán)境、行業(yè)特征、歷史條件等客觀因素的制約，也受人們價值觀、道德水平、心理狀態(tài)等主觀因素的影響。一些消極心理的蔓延，會嚴重干擾決策、公共管理和人們的日常生活，不利于美好生活的創(chuàng)造。中華民族的傳統(tǒng)美德具有鮮明的仁慈底蘊，其中所蘊含的深厚善意能夠激勵人們以善心看待他人、善待社會。例如，在善思想的啟蒙方面，中華傳統(tǒng)美德以“仁義論”為出發(fā)點，認為“仁、義、禮、智，非外加于我，而自有于我”。強調(diào)“大學(xué)之道在于明德、仁慈于民、止于至善”2024河南高考語文，不斷喚醒人們內(nèi)心深處的良好基因。

同時，中華傳統(tǒng)美德中“以和為貴”的價值觀有助于培育包容、開放、和平的社會心態(tài)。 “和”追求事物內(nèi)部各要素之間的平衡與協(xié)調(diào)，以及不同事物之間的和諧與共生，體現(xiàn)個性與共性相統(tǒng)一的原則，正如《中庸之狗》所說：“萬物共榮而不相害，道相隨而不相悖。”可見中國傳統(tǒng)。美德倡導(dǎo)一種“和”的生命狀態(tài)，追求人與自然之間“天人合一”的理想境界，“和而無異”、“愛人如己”的人與人相處模式，人與自身和解的良好心態(tài)。以實現(xiàn)各民族“萬國和諧”的美好愿景。這一理念有助于人們培養(yǎng)寬廣的胸懷、愛好和平、和諧的意識，形成自尊、自信、理性、平和、積極的心態(tài)，積極化解個人和社會的消極心理。包容和諧的精神，促進人們和諧相處，培育創(chuàng)造美好生活的良好態(tài)度。

（摘自張紅霞《弘揚傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造美好生活》）

材料二：

“和諧”一詞最早見于甲骨文。原意為聲音的和諧，后來演變?yōu)楹椭C、和睦、平安的意思。 “和”在金文中是“和諧”、“協(xié)調(diào)”的意思。先秦時期，“和”的思想已成為中國古代哲學(xué)的基本范疇。人與自然、人與社會、人心的和諧是中國傳統(tǒng)文化中和平理念的基本內(nèi)涵。 “和”作為儒家所提倡的美德，最早出現(xiàn)在《論語·子路》中：“君子和而不同；君子和而不同；

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析中，錯誤的是（ ）

答：消極心理的蔓延會嚴重干擾決策、公共管理和人們的日常生活。因此，必須弘揚傳統(tǒng)美德，傳播正能量。

B、“和平最重要”、“和平共處”、“和諧共處”，不走極端，凡事求穩(wěn)定。中國溫和的生活態(tài)度有利于建設(shè)國際和平社會。

C、如果你實力強大，“內(nèi)圣”，外界就會紛紛效仿，自愿或主動聯(lián)手，即通過提高自身修為來實現(xiàn)內(nèi)心的平靜，進而實現(xiàn)世界的和諧。

D、不借助外在追求的“修身、齊家、治國、平天下”的內(nèi)省思想，不借助軍事征服，就能以德服人，實現(xiàn)國家的強大和社會的安寧。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的是（ ）

A、材料一和材料二都談到了“和諧”的內(nèi)涵和價值取向，但材料二的內(nèi)容更豐富、更詳細。

B、兩種材料都采用了引文論證、舉例論證、假設(shè)論證、正反比較論證等論證方法，使文章的觀點更有說服力。

C、材料2對“和”、“和而無異”的含義進行了解釋，以便讓讀者更深入地理解其內(nèi)涵，明白其意義。

D、中國傳統(tǒng)文化對“和”的含義有多種理解，但儒家和墨家都主張“和”、“和”。

3.下列選項中，最適合作為支持材料中“和”觀點的論據(jù)是（ ）

A、愛別人的人，永遠會被別人愛；尊重別人的人，永遠會受到別人的尊重。 ——《孟子·李漏下》

B. 當我們?nèi)齻€人一起旅行時，我們必須是我們的老師。選擇好的并跟隨他們，改變不好的。 ——《論語·述爾》

C、君子有大度，小人總是憂心忡忡。 ——《論語·述爾》

D. 行善如上升，作惡如下降。 - “普通話”

4、“人性之善，如水往低處流，人無惡事，水無不往低處流”。這出自《孟子·告子一》，體現(xiàn)了孟子典型的“性善論”。請結(jié)合材料討論一下你對這句話的理解。

5、實現(xiàn)和平、創(chuàng)造美好生活與“和而不同”有什么關(guān)系？請根據(jù)材料發(fā)表您的看法。

【分析】

【問題1詳細解釋】

本題考驗學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D、“國家強盛，社會安寧，不需武力征服”的錯誤，從材料二倒數(shù)第二段可以看出：“人人自愿修身養(yǎng)性，進而實行禮儀，從而維護國家安寧”。國家和社會”。服眾只能達到“國家社會的安寧”，但不一定能“達到國家的強大”。

所以選D。

【2題詳細解釋】

（二）現(xiàn)代文學(xué)閱讀二（本題共4題，16分）

閱讀下面的文字并完成下列問題。

悲傷與風(fēng)暴（節(jié)選）

朱以撒

當一個人、一個家庭、一個共同的家園，對風(fēng)雨有著非常敏感的需求時，他們內(nèi)心的自然情感是不容懷疑的。他們更屬于自然，除了自己的辛勤勞動之外，他們更多地依靠天空來獲取食物。收成的好壞并不取決于今年和去年的努力程度的差異貝語網(wǎng)校，而是取決于天氣，而天氣是農(nóng)民無法控制的。每一陣風(fēng)都有它的意義，風(fēng)的方向可以決定收割南方還是北方的稻子；每場雨都有它自己的意義。